miércoles, octubre 22, 2008

otro día de la muestra de cine indígena. La UBV-Zulia abraza a la imagen comprometida con nuestras luchas

martes 21 de octubre de 2008. La Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia se abraza con la iniciativa de la 1era Muestra de Cine Indígena y en esta oportunidad el auditorio Karl Marx del Edificio Rectorado da la bienvenidad a la película "Nuestra Historia está en la Tierra" así como a su director el cineasta Eliézer Arias.

Luego de una jornada plena el fin de semana en las comunidades indígenas yukpas de Río Yasa, Guamo Pamocha y Chaktapa (ubicadas al suroccidente de nuestro Estado zulia), se inicia una importante jornada con los docentes y estudiantes de los 9 Programas de Formación de Grado de nuestra sede universitaria en horas de la mañana de este martes.

La intención fundamental era la de propiciar un espacio de asombro y reflexión ante la producción audiovisual del investigador invitado. A partir de unas breves palabras de nuestro Coordinador de Sede, el Dr. José Huerta, y posterior a unas indicaciones puntuales para el público asistente a la actividad y una bienvenida por parte de la Coordinadora de Planificación, Econ. Cairoly Urdaneta, se dió inicio a la presentación de la película.

Hablar de las cosmovisiones indígenas que en Venezuela y en específico en el Estado Zulia (región occidental de esta patria) es sumamente importante toda vez que ya sabemos que en la Carta Magna del año 1999 se logró dar un salto cualitativo en relación a los derechos de los pueblos indígenas sin embargo aún hoy muchas contradicciones e incertidumbres afloran sobre todo a lo concerniente con la actual Comisión de Demarcación de Territorios Indígenas.

Esta película como bien lo verán en la sinopsis presente en el blog aliado Mapeando Significados, es clave para entender en un argumentado contexto histórico y socio cultural, lo relacionado con los espacios de vida que reclaman los compañeros indígenas venezolanos.

La presencia de un auditorio atento a cuanto se proyectaba fue generando una importante atmósfera reflexiva que luego se hizo sentir, plena y plural al momento de interactuar con el amigo director de la obra fílmica proyecctada.

Las imágenes que siguen a las relacionadas con la proyección en los espacios de la UBV de la película "Nuestra Historia Está en la Tierra" son parte de este esfuerzo colectivo que irradia a muchos lugares de este Estado.

En la noche, a las 7:30 p.m en la Sala Audiovisual del Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez se dió inicio a otra actividad interesante relacionada con los hacedores de la imagen comprometida de las comunidades Wayuumana, Socuy (Municipio Mara al noroccidente del Estado Zulia) Jorge Montiel así como del 2do Cacique de la comunidad de Chaktapa, Sabino Romero (hijo).

La proyección de fuertes y reveladoras imágenes nos permitió entender el dolor de las luchas que actualmente se libra en el estado Zulia en defensa del agua, la vida. La conversa con cada uno de estos importantes hacedores de imagen llenó a la sala de fuerza digna pues se trataba de discursos plenos de dignidad, arropados de humedad y maravilla.

Sentirse aliado de estas luchas, entender que la imagen audiovisual a veces no sólo entretiene sino que también desnuda las paradojas de la realidad, las incertidumbres y las frustraciones de comunidades enteras en espera de justicia y posibilidad de seguir ejerciendo ampliamente su modo de ser y amar, su manera de sentir y sembrar, de crecer y luchar, entendimos que fue muy positiva y estimulante
.

Preguntas y reflexiones, anécdotas empapadas de desafío por venir fueron parte de esta jornada del día martes tanto en horas de la mañana en UBV-Zulia como en el Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez (CAM-LB), en horas de la noche.

Sigue volando el ave que es la Primera Muestra de Cine Indígena. Deja viento colorido y muchas ideas que esperan concretarse para seguir haciendo imagen que enamore y haga sentir la infinita sabiduría que mantienen nuestros pueblos indígenas. Seguir movilizados siempre para que la tierra les sea devuelta, saneada de hacendados y mineros. Seguir atentos, cámara de video o fotográfica en mano para seguir acrecentando el acervo audiovisual, colectivo de estros días, meses y años de lucha incesante contra tanto afán de acabar con el modo de ser y amar indígena.

Acá ofrendo sólo unas pocas imágenes para comprender en su justa dimensión de lo que se trató este día 21 de octubre de 2008. Aclaro que en otros espacios del Estado Zulia también se proyectaron imagenes de la muestra y así dar la posibilidad a las comunidades de abrazar este sueño de querer ser amigos por siempre y para siempre de la causa indígena digna en Venezuela, en la Abya Yala y en el Planeta Azul que conocemos como Tierra.

Veamos las imágenes...

En la mañana, en la Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia.

Imágen cedida por el amigo y colega Juan Carlos Sotillo.
Un Bolívar sigue vigilando el horizonte donde luchamos ahora.
Al fondo el Edificio del Rectorado de la UBV- Sede Zulia.

El Dr. José Huerta, Coordinador de la Sede de UBV-Zulia hace la bienvenida formal a la actividad.


Saludo por parte de la Coordinadora de Planificación de la UBV-Zulia, Econ. Cairoly Urdaneta.

Breves palabras introductorias de este humilde servidor para dar inicio a la proyección.

Imágen del amigo Juan Carlos Sotillo. Preámbulo a la imagen.

El amigo investigador del IVIC y cineasta Eliézer Arias observa atento junto a docentes y estudiantes de UBV - Zulia lo relacionado con la película.


Una vista de los asistentes a la proyección de la película
"Nuestra Historia está en la Tierra" en la sede del Auditorio
Karl Marx de la UBV-Zulia.

Atentos docentes de la UBV-Zulia se hacen participes de la palabra e inician diálogo con el director de la película invitado al Zulia en el marco de la 1era Muestra de Cine Indígena.

Los docente Ruth Jiménez del PFG Gestión Ambiental ( ala izquierda) y los antropólogos y docentes del PFG Gestión Social para el Desarrollo Local Asmery González (centro) y Luis Pérez.

Eliézer Arias, director de la película "Nuestra Historia está en la Tierra" inicia su discurso e interacciona con docentes de la UBV-Zulia.

Pleno discurso de la profesora Ruth Jiménez hizo estremecer las visiones apologéticas que aún se perpetúan en el seno del proceso revolucionario y lo reducen a un festín meramente de calle, lectorero mas no propiamente cultural. Sus observaciones pertinentes e incisivas son escuchadas con atención por los asistentes al foro. La segunda imagen es de Juan Carlos Sotillo.

Fotografía del docente y poeta Juan Carlos Sotillo.
Perpesctiva del cine foro en UBV-Zulia.



Ya en horas de la noche en el
CAM - LB, 7:30 pm.


La amiga y documentalista Yanilú Ojeda saluda a los muchos asistentes a la proyección de los documentales sobre la lucha por la demarcación de los territorios indígenas yukpas en la Sierra de Perijá así como el enfocado a la salvaguarda y protección de la Cuenca Hidrográfica del Socuy llamado "Siembra del Agua" relacionado con la lucha socioambiental que adelantan con mucha fuerza y coraje los compañeros wayuú.

Sabino Romero (hijo), 2do cacique de la comunidad de Chaktapa, ubicada en el suroccidente del Estado Zulia. La presencia de este joven desgarra el silencio e irrumpe con su digna presencia en contra del sicariato ganadero comandado por Alejandro Chávez Vargas, mismo proceder racista que le mató a su abuelo de 107 años, Juan Manuel Romero. El Valle de Chaktapa: Una zona de conflicto donde aún permamecen las secuelas de la muerte y el dolor en las comunidade sindígenas al no saberse plenos en sus espacios ancestrales, robados y saueados a sangre y fuego ( a plomo limpio) por los finqueros hace ya varias décadas atrás.


Imágenes de la interacción de Jorge Montiel en la Sala Audiovisual del CAM-LB.

Con gracia y contundencia, con aplomo y preciso discurso, el amigo y luchador nos hizo ver la realidad social y ecosistémica que se viene presentando desde hace años en la zona que abarca la Cuenca Hidrográfica del Río Socuy ahora amenzada por la terrofagia y la perversión de la explotación del carbón.

Conocer de la humedad amenazada por los armatostes corporativistas, caducos y tecnocráticos que aún pululan de manera sorda en medio de este proceso de cambios significó un alerta contundente que llama nuevamente a activar el alma y el cuerpo para evitar más alevosía de los señores matanza que acaban el verdor por la búsqueda del papel moneda.

La audiencia y sus preguntas e inquietudes dinamizaron al final esta jornada de cine indígena, de imágenes comprometidas con la dignidad y linda rebeldía de nuestros hermanos yukpas y wayuú de la Serranía de Perijá.

Sabino Romero (hijo) y el amigo y estudiante del PFG
Gestión Ambiental: Orlando Medina conversando sobre los desafíos que vendrán.


Los soñadores de la primera muestra de cine indígena reunidos: La amiga wayuú Leiqui Uriana (a la izquierda), junto a la documentalista Yanilú Ojeda y el cineasta wayuú David Hernández Palmar.

Una aguerrida estudiante de antropología, decidida mujer que pertenece a la etnia de los indígenas Yekuana del Estado Amazonas. Su nombre: Zuleima Jiménez.



Pronto insertaré los videos de estas actividades, están en proceso de edición.

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jueves, junio 05, 2008

El territorio indígena yukpa no se negocia!!! Basta de sicariato ganadero!!!

Cacique Yukpa Sabino Romero

Foto tomada en la movilización de colectivos indígenas de la serranía de Perijá, grupos ambientalistas del país y medios de comunicación social comunitarios y alternativos de Venezuela en defensa del agua y la vida. Plaza Caracas, Sede del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente. 20 de marzo de 2007.


Decir pocas palabras pues son los días de las acciones.

Existe un territorio en el alma de los indígenas yukpas.

Ese territorio es nombrado, soñado, anhelado desde la memoria indígena yukpa pues actualmente el robo de las tierras y la conformación de un estado del miedo creado por hacendados latifundistas ha hecho inviable la permanencia autónoma de los que primeron allí se encontraban.

Existe una dignidad aún no lisiada.

Existe una idea más valerosa que la masacre a donde los "señores matanza" de la zona han llevado a los yukpas: Esa idea tiene alas de mariposas azul y paciencia de piedra de río.

A momentos la idea vuela resistiendo huracanes de balas discriminatorias. Otras veces, le idea piedra, se fija al suelo con la gana de quererle desde la siembra y la fruta madura.

La idea piedra germina y emplaza silente a la cobardía que es el sicariato ganadero, allá al sur del alma. Allá, al sur de la Sierra de Perijá en el occidente venezolano.

Desde el mundo patas arribas dice el señor matanza, hacendado saqueador: Los indígenas me invaden la propiedad.

Pero esta es la verdad: Hartos de muerte y miedo, tensos de llanto y hambre emancipan su cuerpo y alma para encender lo que son aún y... proceden!!!!.

Se trata de recuperación de tierras. Se trata de decir, desde la acción: "No más muerte en los espacios que ancestralmente venimos pisando y sembrando"; "No más miedo en el territorio donde vemos alumbrar a la luna y al sol".

Así comienza la dignidad a mostrar su musculatura de verdad.

Cartas y comunicados a "los entes competentes" vienen y van como si de un inédito y grotesco juego de sombras se tratáse. Monumentales ofrendas a los burócratas de todas las horas han empañado la necesidad de creer en la mutación que vive la Bolivariana Venezuela que construimos.

Mientras en el Sur, en Perijá, a Sabino Romero, a su familia le imponen la vieja ley de cállate o te mato!!!


Decir pocas palabras pues son los días de las acciones.

Tengo un llanto de años y una paradoja que me desnuca con puntería cada vez que asomo en el alma la duda ante tanto silencio del Gobierno (pasado y actual) frente a la felonía de hacendados tala - bosques, hacendados racistas, hacendados usurpadores de dignidad. Terrófagos y poderosos (materialmente) someten al desvalido y humillan por placer.

Reciclo lágrimas del adentro y con la sal disperso escarchas en las palabras que ahora leen para comenzar a desenmadejar esta difícil realidad de ver como saquean al indefenso.

Sabino y su familia son toda Bolivia, toda la Abya Yala, toda la piel herida del ancestral y dolido corazón originario. Entonces digo palabra que es acción:

¿Si duele la dificultad actual en Bolivia?
¿Duele en el adentro el dolor de Sabino?

Si esto no lo vemos, si esto no lo padecemos, si no nos damos "ese baño de tumba" Bolívar no nos habita.

Si no juntamos las musculaturas y los miedos heredados para posponer la muerte tan cercana y tan desafiante; sino sembramos accionares que deshagan tanta historia cruenta repetida con saña sobre la indígena piel, seguiremos siendo amasijos tan probos como inútiles.


Lanzar la verdad que duele contra quien sea.

Definir voluntades para reconocer y resolver y ya no tanto entender!!!

Hoy quise describir mi adentro así, hundido en esta urbe que mentan Maracaibo, repletica de compadrazgos e hilos no tan invisibles. Urbe donde seguramente vienen a depositar su papel moneda los señores matanza que allá, en el sur del alma, en el sur de la Sierra de Perijá, disparan cobardías y matan verdades.

¿Ahora lector, qué podemos hacer para salvarnos?

¿Llovernos de iniciativas y partos para alumbrar olvidos?
¿Desalambrar tanta quietud?
¿Llorarnos en la acción emancipatoria?
¿Hacernos doler?

Son aceptadas las palabras acción para tejer lucha!!!

Viva Sabino Romero!!!
Viva la resistencia indígena Yukpa!!!
Viva la vida que nos mueve a vivir por sobre las muertes cotidianas!!!

La mala historia está rondándonos con su grito callado, ¿bastaron 515 años de genocidio?

Atentos... Sigue la muerte rondando como un ángel asesino y es necesario que el Instituto Nacional de Tierras (INTI) se pronuncie rápidamente. Que la Ministra del Ambiente actual manifieste en acciones su decisiva intención de avanzar sin "trampas" en el proceso de demarcación de territorios indígenas. Que se movilice la Ministra de los Pueblos Indígenas para que vea y se duela en el rostro de Sabino y desde el activo silencio asuma, como mujer, como indígena, lo que por mandato popular y por mínima verguenza con la historia nuestramericana, debe asumir.



Entendamos y acompañemos a Sabino en su reclamo digno y en su accionar liberador.

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