jueves, diciembre 12, 2013

Terrateniente Tomaso Comte vuelve a asaltar comunidad wayúu de Santa Inés. Perijá. Zulia.


Alertas y en solidaridad!!!
 La Guarura, palabra de los pueblos en lucha, Machiques de Perijá
Ayer 11 de diciembre en horas de la tarde, fue asaltado por segunda vez este mes el partcelamiento wayúu de Santa Inés, ubicado en la Machiques-Colón entre Las Lolas y Cachamana, Municipio Perijá del Estado Zulia. 
Este asalto dirigido personalmente por el negociante de tierras y mafioso Tomaso Comte fue ejecutado por sicarios armados y funcionarios de Polimachiques que actuaron cómo tales en dos camiones que los llevaron hasta el asentamiento. 
Sin mediar palabra llegaron golpeando, disparando y maltratando a los campesinos wayúu sin discriminar, cómo es costumbre entre hombres, mujeres y niños. Quemaron varias de las viviendas y las pertenencias de los pobladores, causando un número aproximado de ocho a nueve heridos que fueron trasladados por sus compañeros a el hospital de Machiques a dos horas del lugar, donde son atendidos. 

Pese a esta arremitida violenta las familias wayúu no desalojaron el predio colectivo de Santa Inés y se mantienen en pie de lucha resistiendo en las tierras donde el estado y las leyes olvidadas por el mismo les otorgó cata agraria, reafirmada en un amparo constitucional.
 Mafias judiciales detrás de este caso Tomaso Comte apoyado por Castillo Soto, juez agrario corrupto perteneciente a una de las mafias judiciales que controlan los tribunales del Zulia ha dictado órdenes de desalojo a favor de una compra ilegal hecha por éste a los antiguos propietarios después de que sus tierras ociosas fueran afectadas a favor de la solicitud de estas familias de agricultores wayúu que hace seis años obtuvieron carta agraria sobre ellas. 
La mafia judicial a la que pertenece este juez tiene tentáculos en todo el poder judicial y en el propio gobierno regional. Ha sido vergonzosa la actuación del Instituto Nacional de Tierras  INTI en este caso, cuyos funcionarios. obviamente comprados, han acompañado al terrateniente Comte en los actos de acoso a esta comunidad.
Igual o peor es la indolencia y omisión de la Defensoría del Pueblo regional, seguramente temerosa de confrontar y contradecir a esta mafia. Hace un mes en un asalto menor, ejecutado por funcionarios de la guardia nacional que habían estado acosando y presionando a esta comunidad en repetidas ocasiones, sufrió un infarto un anciano wayúu y murió en Maracaibo a donde fue trasladado. 
Sus restos fueron velados de forma tradicional en el asentamiento. Pese a que han recibido amedrentamientos de todos los cuerpos de seguridad del estado, incluida la policía regional, las familias han reiterado a los corresponsales de la guarura la decisión de seguir resistiendo aún a costa de su vidas. 


Ver reportaje audiovisual de La Guarura para entender el origen de esta lucha. 

jueves, diciembre 05, 2013

Apuntes para una ciudad puerto que ansía ser otra.





 .maracaibo.

I.
Una ciudad más que un quiste demográfico o una aglomeración de incesantes destinos que friccionan en su oficio de existencia, debe ser la espacialidad donde los ejercicios de la libertad al aire libre tengan cabida gozosa y fluyan sin obstáculos ni limitaciones derivadas de la cultura prohibitiva que a todo quiere censurar en procura de autosatisfacciones malevas.

II.
Una ciudad más allá de la espacialidad  político administrativa es un locus que da cobijo a diversos imaginarios, a diversas cosmovisiones y es por ello que en esta etapa civilizatoria que tejemos en juntez colectiva todas y todos debemos seguir insistiendo en idear y llevar a la concreción las propuestas, los proyectos que sumen vida digna y que ayuden a “desescamarnos” de la ciudad guarida de imaginarios alienados, de soberbias y visiones humanas sustentadas en los antivalores del suicida modo capitalista de concebir la ciudad y sus habitantes.

III.
Si una ciudad transita en paulatino acercamiento a la concepción comunalista y asume en organicidad plural la elevación de los niveles de participación en sus asuntos, sin representantes, sin intermediarios que disipen los esfuerzos y las historias de resistencia e insistencia local, debemos atizar de continuo, debemos mantener vigente en vuelo creador y sensible el abrazo a nuestra identidad real, sin farsalias, y a nuestro ecosistema, vital y frágil  dimensionalidad, que nos incluye y nunca nos rodea.


IV.
Maracaibo es el municipio, y es la capital y es la ciudad puerto surcada de oleajes que van ubicando en sus riberas historias, tragedias, gozos y luminosidades que religan un decir y un hacer particular, único en este planeta amenazado de calenturas y desmanes belicistas imperiales. Maracaibo lago y petróleo que tizna la barca del pescador, Maracaibo la del lago poetizado en páginas de bardos pero que aún espera potenciar su ciencia para rescatar integralmente, sin fragmentaciones positivistas ni jerarquizaciones verticalizadas, al lago y la fronda de manglar que aún es hábitat de importantes especies de peces y crustáceos claves para pequeñas economías regionales.

V.
Ciudad esta hecha laberinto donde lucran estafadores y estados paralelos, donde se ha erigido una ética y una moral que insiste en desangrar de calamitosas situaciones a un Estado (regional y nacional) ocupado en brindar vida digna. Recordar la necesaria vinculación con la ciudad puerto, la ciudad de cara al lago y a la brisa de los vientos alisios para ser otros y otras y estar a la altura de la comunalización del proyecto nacional que nos ha dejado el comandante Hugo Chávez Frías como plataforma para impulsar nuestra idea de Patria Bolivariana.

VI.
Gestores ambientales y agroecólogos (de la recientemente creada Universidad Bolivariana de Venezuela – Sede Zulia) germinan sin destino la más de las veces y engrosan (cómo jamás se llegó a pensar) el listado de jóvenes que apostaron todo por ser mejores y luego las carestías y la ausencia de creatividad y voluntad política terminaron acercándoles a frustraciones y a escenarios “mata – votos”. Es el momento, es la maravillosa coyuntura la que se presenta para avanzar en un plan que les estimule y les active en planes para acompañamiento de los consejos comunales en cuanto a lo relativo a la reforestación urbana, al paisajismo plástico (muralismo), al embellecimiento que merece la ciudad puerto (más allá de lo cosmético que ha erigido para sí y para la urbe que desgobierna la actual ciudadana alcaldesa).

VII.
Ciclcovías para las travesías por la ciudad, para la contemplación de la ciudad desde otras perspectivas menos vehicular, menos agresiva y más humana, más sensible son desafíos aún pendientes. Marc Augé nos habla de pedalear en las urbes como asombro y maravilla. Rescatemos pues esta necesidad de concebir la ciudad para el peatón, para el masivo transporte que dignifique, primeramente: a los que desde un carro “por puesto” ya cumplieron una etapa histórica de la urbe y en segundo lugar, dignifique a los ciudadanos que ofrendan su tiempo de manera cotidiana a horas que se despilfarran en colas y en malestar general esperando una unidad de transporte que le humilla y le apretuja como mercancía enlatada.

VIII.
El ecoturismo integral como opción de empresa de producción social es alternativa pensada y ya hecha croquis en numerosos proyectos locales (verbigracia UBV-Sede Zulia). Es menester abrir las compuertas para que en festivales itinerantes (por cada una de las parroquias del municipio Maracaibo) de ecología urbana se potencien estas propuestas a partir de inéditos ejercicios de participación, debate, asesoramiento y arranque de las mismas. Plazas públicas deben ser los espacios del buen vivir que den cobijo a estas ideas, a estas exaltaciones tangibles del pueblo ocupado en sus tareas libertarias.



IX.
Consideramos al ecosocialismo como vía para erigir el abrazo a la dimensionalidad femenina, a la dimensionalidad procreadora, reproductora de la naturaleza. Desde esta visión y praxis para abonar esfuerzos por el mundo posible nuestramericano y latino - caribeño, entendemos que no debemos deslindarnos del abrazo pleno de la cultura y el deporte y desde ya queremos hacer hincapié en las propuestas vinculantes con las comunidades para avanzar (con apoyo decidido de la Alcaldía Bolivariana de Maracaibo y de la Gobernación Bolivariana del Estado Zulia)en la conformación y activación definitiva de los espacios vecinales de cultura y ambiente para fomentar la elevación de los niveles de conciencia a partir de lúdicas y talleres donde el cuerpo, los sentidos y el alma toda estén inmersos en la posibilidad de entender y gozar la revolución en todo su esplendor y en todo su desafío permanente. Cine militante, juegos ecológicos, arte circense, deporte enfocado a derribar de una buena vez la cultura de consumo y de agite que ha promovido en todas y todos malestar y sobrevivencia.

X.
Una ciudad para ocuparnos en sano ejercicio de la vida toda, donde sea parte del pasado la tendencia xenófoba de excluir a otras especies vivas con las que convivimos so pretexto de que somos superiores y debemos hacer primeramente nuestro destino y ya veremos si les incluimos. Una ciudad que se atreva por primera vez en el mundo a asumir la mutación necesaria que lleve, por ejemplo, de contar con una plaza de TOROS a una plaza de TODOS. Una ciudad donde con la ayuda de veterinarios sensibles, revolucionarios, comprometidos con la ética bolivariana y chavista, ofrenden sus mejores esfuerzos en jornadas gratuitas de vacunación y esterilización de mascotas, atención digna a animales en situación de calle, control y apoyo a autoridades con competencia ambiental en el tráfico de fauna silvestre en las esquinas de la ciudad. Una ciudad definitivamente donde sean otros los niveles de relacionamiento con la vida, donde seamos conscientes de la permanente humildad que sigue reclamando de todos nosotros el humilde santo de los pesebreros y los ecologistas: San Francisco de Asís. Aquí el apoyo del Colectivo Nevado Zulia es fundamental.

XI.
Finalmente, en este fraseo de anhelos, la más de las veces pospuestos por dinámicas de sobrevivencia y horror, nos llevan a plantear y a exhortar con firmeza la necesidad de repensar, rehacer entre todos y todas la ciudad (ojalá ya no más) anclada a visiones y tendencias bursátiles de oferta, demanda, especulación y extractivismo. Agua que llega de Perijá nos lleva a conectarnos con sistemas ecológicos que vienen en franco deterioro y amenazan con problematizar aún más a esta ciudad repleta de centros comerciales con sus “ferias de comida” y desorientada y sin una brújula que indique cómo ha de crecer en el futuro desde sus pobladores. Las cosmovisiones indígenas, el campesinado, la visión de mundo afrodescendiente convergen en este suelo y cielo y claman ser respetadas desde sus imaginarios para estar en igualdad frente a apreciaciones tecnocráticas, xenófobas y superfluas erigidas desde el occidentalismo eurocéntrico sionista – capitalista. Si Maracaibo es más que lugar de edificaciones, más que las carestías en sus servicios públicos básicos, comencemos por abrazarnos al Lago, a Perijá, a Bolívar, a la militancia mujer comunal de siempre para que germine en asombros y en desafíos más allá de proselitismos non santos.


Ciudad Puerto Maracaibo, 2 de noviembre de 2013.


MSc. Nicanor A. Cifuentes Gil
Docente PFG Gestión Ambiental / UBV-Zulia.
Colectivo La Mancha.
ncifuentesg@gmail.com/@bioluminico/0426 863 14 74


Documento entregado al candidato a alcalde Miguel Pérez Pirela en evento de los colectivos ecologistas activados en el Municipio Maracaibo.