CONFERENCIA: LA IZQUIERDA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE VANGUARDIA EN NUESTRA AMÉRICA
Judith Valencia
Traigo
una arenga temeraria/una intuición para la reflexión entre muchos. Con un
saber/sabor de militancia en/desde Venezuela cultivada antes y durante la conjunción
temporal de Chávez y Fidel.
2022,
no es cualquier momento. Todo tiempo trae lo suyo. Este 2022, lo marca Vladimir
Putin/el pueblo de la Federación Rusa/en operación militar de contraataque.
Delatando, desenmascarando ante el Mundo las raíces del terrorismo.
UCRANIA
muestra la “ESTRATEGIA DE OCCIDENTE DE EXPANSIÓN CON EXTERMINIO INTENCIONAL”
utilizando ejército mercenario en guerra de ocupación.
En
general, las organizaciones de izquierda desdicen la racionalidad de la lógica
capitalista. Dicen y desdicen.
¿Incomprensión
y/o Temor de perder “las cuotas de participación” adquiridas en el Sistema Político
Representativo?
En
cambio, muy al contrario, las fuerzas militares /financieras/ culturales en
defensa de la hegemonía capitalista occidental, arremeten y acorralan,
afirmando su práctica RACIONAL principista.
Las
fuerzas racionales/intencionales de la expansión capitalista desbalancean/socavan
la competencia representativa. Precisan una fórmula ganadora: JUEGAN A LO
INMEDIATO y no al cumplimiento de DERECHOS ADQUIRIDOS. El destino viene marcado
por Dios, las circunstancias son efímeras/vive el día a día.
La
Izquierda se debate en su propia incomprensión de la LÓGICA RACIONAL/MUTANTE
del Capital.
Gustavo
Petro, en Entrevista al periódico El País de España, noviembre de 2022, me lo
confirma: Recomienda “…aceptar que la democracia liberal es parte de la agenda
progresista en América Latina.../…Rechazar la democracia liberal lleva hacia
dictaduras. Defender la democracia liberal me parece importante para toda América
Latina y para Venezuela.”
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Me
detengo y dudo, me pregunto. ¿Incomprensión y/o Temor? La izquierda esta
emboscada en una encrucijada. No es vanguardia, está en la retaguardia.
¡Hay
quienes exclaman...la izquierda no existe! Pero las entrevistas a movilizados
en la calle, dicen “ser de izquierda”.
Desde
2019 escuchamos el retorno de Gobiernos de Estado con lideres progresistas: México,
Argentina, Perú, Colombia y Brasil.
¿Progreso
hacia dónde? Rumbo a la Industrialización
¿En
qué quedamos? Proclaman, en vez en cuando: Estar en desacuerdo con la Industria
mutiladora de toda naturaleza/ Manifiestan estar conscientes de las huellas
malsanas que van dejando los enclaves industriales del dominio imperialista;
reconociendo el dominio mutilador-usurpador de la expansión del proceso histórico
industrial/Constatan la pérdida de usos, costumbres, hábitos al adquirir
Patrones de Producción y Consumo culturalmente ajenos/Enuncian en los discursos
que eso no debe seguir siendo, pero claman por las Inversiones Transnacionales
en la industria y el comercio. Se debaten en las fórmulas económicas de los
Indicadores Desarrollistas convencionales. ¿EN QUÉ QUEDAMOS?
Y
sigue el clamor en las calles por: Empleo, Salario, Educación, Salud. Programas
Progresistas impedidos de lograr.
Los
capitalistas son personajes vivos/racionales. La racionalidad lógica del
CAPITALISMO OCCIDENTAL CIBERESPACIAL no requiere de mayorías.
Las
mayorías sobran. Son inútiles. Estorban. Para el Capitalista le es UN SIN
SENTIDO: educar, sanar, emplear a LOS DESHECHOS.
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DEMOS
VISTA ATRÁS. Breve, preciso, necesario. De un rizoma brotó la izquierda. El
terreno de la Revolución Francesa /1789/cultivo el rizoma de donde brotó la
izquierda.
La
Conspiración de los Justos...entre otros...en desacuerdo con la política de
gobierno...PREGONA: “La Doctrina de los Iguales”/leo en
Babeuf-Gracchus-Francois Noel...1796..."
Es el
deber de la Revolución Francesa...la conclusión de la revolución liberal...el
comunismo como principio que permite realizar la democracia social (...) de
igualdad de todos los hombres (...) la estratificación social obstaculiza la
soberanía real de los individuos (...) la libertad política del sufragio
universal (no es suficiente)...el socialismo como la realización plena”. “La
propiedad del individuo soberano se fundamenta en su trabajo personal
(...)implica que no pueden existir relaciones de sumisión (...) LAS
INSTITUCIONES deben plasmar el deseo para hacerlo compatible con la igualdad
(...)es necesario que ellas despojen al individuo de toda esperanza de que algún
día pueda volverse más rico, más poderoso, más distinguido que algunos de los
otros iguales gracias a sus luces (...) la sociedad debe garantizarle a cada
uno lo necesario, pero nada más que lo suficiente.”¡¡¡ILUSIONES!!!
A
mediados del XIX/1848-1849: Momento europeo de consolidación en el poder de la
estrategia gobernante de la Burguesía Industrial, expresando un LIBERALISMO
HOSTIL al desarrollo democrático que reclamaba el naciente movimiento obrero.
Derrotada
la Comuna de Paris/1871,el núcleo central del movimiento obrero se desplaza
hacia Alemania. Bismark otorgó el sufragio universal en 1867, en su estrategia
de unificación del país.
Para
ese momento Ferdinand Lassalle comanda la política y unifica al Partido
Socialista con la Socialdemocracia alemana y en 1870 asumen las Ideas de Marx y
los con él, como Doctrina. Se dicen marxistas, incorporando a la Asociación
General de Obreros Alemanes. Esa correlación de fuerzas aprueba y proclama el “Programa
de Gotha” en 1872.
El
Socialismo moderado reformista en 1885 presenta candidatos de los TradeUnion a
los ORGANISMOS DEL ESTADO.
Para
1900 aparecen las Asociaciones Sindicales de Izquierda y, en 1924, el Partido
Laborista asume el Gobierno.
Cascada
de inconsecuencias. NO, práctica de la cohabitación con el Proceso Industrial
Capitalista. El movimiento socialista de pregonar inicialmente una práctica
contraria al orden constituido/expresión de un sujeto revolucionario que busca
la separación del capital/devino en una práctica progresiva de subsunción de la
sociedad en EL CICLO LÓGICO DEL CAPITAL.
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Marx,
ante el ambiente de involución de la práctica del movimiento obrero, profundiza
sus estudios, en torno al proceso de subsunción de la sociedad en la lógica del
Capital. Del atrape total. Pero no deja la lucha.
El 5
de mayo de 1875 combate el “Programa de Gotha”. Debate que permaneció oculto,
Engels lo saca a la luz en 1891 ya sin Marx, y sólo lo publican en 1953.
Marx,
expresó su desacuerdo con: “la fundación de sociedades cooperativas con la
ayuda del Estado (...)protegidas por los gobiernos...por los burgueses.”
Enfatiza
“Por el mero hecho de plantear estas reivindicaciones al Estado, exterioriza su
plena conciencia de que...NI ESTÁ EN EL PODER NI SE HALLA MADURO PARA
GOBERNAR”
En 1844 Marx propuso debatir la necesidad de: “Abolir el Salario y disolver el Estado.”
La involución golpea a Marx y los con él, quienes como militantes de la “Liga
de los Comunistas”', reunidos en Londres en diciembre de 1847 le tomaron el
pulso al movimiento obrero y lo expusieron al mundo en el “Manifiesto Comunista”/febrero
de 1848.
En la
“Primera Internacional de los Trabajadores”/Londres 1864, debatieron las ideas
que aparecerían en el Tomo 1/EL CAPITAL. El Proceso de Producción
del Capital. Explicándose entre ellos el funcionamiento lógico de la Economía Política Capitalista/su crítica. Detallando las causas históricas del conflicto
social. Rompiendo con los Clásicos del proceso natural. Temas que permitían
fundamentar la estrategia política de la Revolución Proletaria.
A la
misma vez que debatían en Londres, al Movimiento Obrero como sujeto político lo
sujetaban en Alemania. Dejaban las barricadas para incorporarse al marco
institucional del Partido Político/del Programa Político electoral.
No
era un tiempo práctico para comprender. Dato histórico que nos permite entender
la incomprensión del proceso de lucha. Triste episodio. Porque los Capitalistas
sí comprendieron la fuerza que traía el Movimiento Obrero y trazó una
estrategia que en la práctica industrial desintegraría la fortaleza proletaria.
Anotemos
señuelos de la Crónica Patronal. Una secuencia de hechos. Inglaterra/Gran
Bretaña/Reino Unido, en los siglos XVIII y XIX acaparó las riquezas dispersas
por el Mundo y se hizo Fábrica Industrial. Construyó una naturaleza artificial.
Dueña de los mares y del comercio/del negocio y la rapiña.
Para
finales del XIX, Estados Unidos y Alemania integran sus territorios y compiten
por darle la pelea al poder inglés. Con INNOVACIONES TECNOLÓGICAS -con la
Ciencia Aplicada- al Proceso Industrial disciplinaron a los obreros, arrebatándoles
el control sobre las maquinas, EXPROPIÁNDOLES EL CONOCIMIENTO, fijándolo en las
partes de la cadena automatizada de producción. Fragmentando las tareas de
control obrero sobre el Proceso Productivo.
Junto
a las Ciencias Exactas aparecen las Ciencias Sociales, innovando métodos de
diagnóstico para elaborar POLÍTICAS DISCIPLINARIAS. Disciplina laboral y
control patronal, formulando la legalidad científica.
La Revolución
Industrial del XVIII adquirió, para el XIX, un carácter científico-técnico
manejado por la ciencia patronal, dejando al obrero -al proletariado- como
pieza de engranaje, DESPRENDIÉNDOLO de toda capacidad de decisión sobre la
dirección del progreso de las Fuerzas Productivas del Trabajo Social.
Reina
la TECNOLOGÍA -insertada en los Medios de Producción-Propiedad del Capitalista,
dirigida por la estrategia política capitalista que organiza la sociedad
dividiendo el Trabajo, contratando Fuerza de Trabajo, convirtiendo el Dinero de
la inversión en Capital como relación social.
El
Movimiento Obrero sin control sobre el Proceso Productivo fabril/industrial,
quedará organizado en TradeUnions/Sindicatos/Gremios como Institución del
Sistema Político de Estado, legalmente reconocido con función de PROTEGER: de
convenir pliegos de REIVINDICACIONES sociales/laborales.
A lo
largo del siglo XX, la práctica sindical/gremial, irá asociando su elección política
con las más diversas propuestas gubernamentales burguesas, cediendo su
capacidad soberana de decisión, limitándose a PROGRAMAS REIVINDICATIVOS
paliativos de los efectos del capitalismo industrial sobre sus cuerpos de
trabajadores.
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Un
grupo de Revolucionarios Comunistas, entre 1900 y 1916,conocerán las mutaciones
científico-técnicas de la Producción Capitalista y agregarán, al legado de Marx
y los con él, las nociones comprensivas de la matriz IMPERIALISTA.
La
GUERRA TOTAL ANTICOMUNISTA contra la Revolución Bolchevique limita su
compresión. Desde Moscú, la “Primera Internacional Comunista”/1919, preñará el
vientre de la IZQUIERDA LATINOAMERICANA -de Nuestra América- con la práctica
política de Estado Socialista: Empleo, Salud, Educación como Derechos.
La
izquierda en Nuestra América siempre unida a los nacientes Partidos Comunistas,
elaborará Programas de lucha exigiéndole a los Gobiernos burgueses
reivindicaciones laborales, sociales, políticas. La cohabitación con la
industria/con el PROGRESO se complicará aún más, con la alianza Soviética
antifascista con las burguesías de occidente. Reforzará la conveniencia de
marchar junto a una Burguesía Nacional, buscando las condiciones de
industrialización como vía al Progreso=al Desarrollo.
La
arremetida estratégica de la Revolución Científico-Técnica encasilla la
fortaleza proletaria. A la vez que deja en evidencia “la curiosa cohabitación”,
la ambigua relación del Movimiento Obrero de Izquierda con el Capitalismo a
través de la ruta industrialista.
Atrapada
la izquierda en el laberinto de la lucha reivindicativa, está impedida de
practicar una política anticapitalista/antiimperialista. El Progreso, es oferta
de la civilización industrialista occidental.
Los
Movimientos Progresistas ofrecen como política lo que las Relaciones Sociales
de Producción del Capitalismo Industrial NO CEDERÁN.
La
RACIONALIDAD CAPITALISTA expulsa a la gente. No requiere de ella.Es historia.
Las multitudes en las calles se desgastan y van descubriendo la INUTILIDAD y el
engaño de la oferta progresista. Es en ese terreno del desasosiego, de la
incertidumbre, en el que las organizaciones activas defensoras de las políticas
del capitalismo global entran, con fuerza cruel, a jugar. Toman como suyas las
BANDERAS DE PROTEGER. Protegen el día a día en la tierra porque la felicidad
está en el cielo. El destino lo marca Dios.
Los
militantes de izquierda desdicen de la racionalidad capitalista, la
ven/escuchan tan cruel que la piensan inverosímil/irreal. Hoy, más que antes,
es un hecho comprobable la racionalidad.
En
los últimos años, 2015/2022, con Siria y Ucrania ha quedado evidente el carácter
racional de “la estrategia de expansión con exterminio intencional, del
capitalismo occidental” que se piensa universal.
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En
Nuestra América -es constatable- que las políticas racionales/intencionales,
militares/financieras/culturales en defensa de la hegemonía capitalista
occidental vienen arremetiendo -con fórmulas novedosas- y acorralan, ganando
terreno político en la competencia electoral representativa, ocupando espacios
en decisiones de Gobierno de Estado: sin motivos para que cedan ante las
peticiones de las mayorías que les son inútiles/no rentables y costosas a las
ventajas competitivas de las grandes corporaciones.
Hay
quienes dirán: mejor algo peor es nada. La izquierda se debate en su propia
incomprensión y queda atrapada/encuevada en el laberinto de la lucha reivindicativa, impedida
de practicar políticas anticapitalistas/antiimperialistas; no se opone “cohabita”.
No
debemos ignorar que la contrarrevolución socava los anhelos de libertad. No
debemos de proponer formulas del pasado. No ignoremos la intención de su
sentido. Se escucha un más de lo mismo y un tanto peor.
¿A
que le huye la izquierda progresista regional?
Le
huye a la conjunción temporal de Chávez y Fidel. A la unión cívico-militar. Al
ritmo político de los primeros años del siglo XXI. Huyen y regresan: quedan en
la retaguardia.
Presiento
en sus propuestas nostalgia del “del pasado inconcluso” y proponen políticas
que preservan las condiciones históricas “de patio trasero”. Tienen en agenda
retomar la “Alianza para el Progreso” que en su estrategia contrainsurgente
extermino el enemigo interno/la militancia de izquierda.
Huyen
en momentos de acontecimientos que permiten aventurar un pensamiento práctico
estratégico novedoso. Una mirada para finales de 2022 nos obliga a pensar en un
Mundo mutante/a partir de 2015 y 2022.
Años
en que Rusia desconcierta al exponer en vivo y directo -ante el espectador-, la
logística de los ejércitos terroristas de mercenarios concertados y encubiertos
por la OTAN de Occidente.
Anotemos
grandes trazos del mapa mundial.
* La
civilización imperial occidental en crisis interna; arremetiendo con una '”estrategia
de expansión global mercenaria con exterminio poblacional intencional”.
* El
Gobierno capitalista de Estado de la Federación Rusa, dando cuenta de su
fortaleza cultural y militar, respetando la soberanía de las otras Naciones.
* La
reaparición del Oriente. China con su Socialismo de Mercado, una Nación dos
Sistemas.
* En
la región Latinoamericana y del Caribe/Nuestra América retorna una izquierda
progresista/desarrollista, huyendo de Fidel y Chávez.
UN
MUNDO MULTICENTRICO EN ACECHO.
¿A
que le huye la izquierda progresista regional?
Chávez,
zurdo más no de izquierda, nos permite ordenar la relación total del
tiempo. Envalentona a la gente para que se sirviera por si misma. Proclama el
Trabajo como hechura. Comprende que la Política nada tiene de natural es un “HACER
INTENCIONAL”. Es estrategia. “Sin querer no hay poder. Llamó a la querencia.”/febrero
2011. Precisó que la Fuerza Productiva imprescindible era y es la Gente inútil
para el capitalismo; esa marea humana sin oficio rentable ni condiciones para
HACER/NI SER. Gente sin tener con qué.
Chávez,
como Jefe de Estado y de Gobierno, gobernó para quienes resistían como obreros
promulgando políticas de protección al pueblo trabajador. Pero, a la misma vez,
como cómplice de un compromiso, el de "darle poder al pueblo/solo el
pueblo salva al pueblo" conspiraba impulsando condiciones buscando
potenciar el brote de lo INÉDITO POR CREAR: el Socialismo del Siglo XXI.
Inventó
condiciones que fueron permitiendo al tiempo convertir “ese reguero'e
gente" que deambulaba sin sentido, en Pueblo que se hizo en Misiones:
Misioneros que al tiempo que se HACEN POR DENTRO van construyendo Patria
soberana.
Despertó
el orgullo Patrio, movilizó la memoria de la epopeya de Bolívar nombrando
Misiones: Robinson, Ribas, Sucre, Vuelvan Caras, Negro Primero, Piar, Zamora, José
Gregorio, Barrio Adentro, Madres del Barrio, En Amor Mayor, Todas las manos a
la Siembra, Corazón Adentro, Saber y Trabajo.
Cada
semana brinda una Misión. Le imprime un ritmo inusual al ejercicio de Gobierno;
ritmo que desconcierta al enemigo. Experimenta desbordar la institucionalidad
del Estado burgués.
Es así
como esa multitud humillada que midió fuerzas en la calle, se fue organizando
en Misiones para forjarse como Pueblo, satisfaciendo las necedades y
necesidades de leer, saber, salud, alimentación, labor y morada. Condiciones de
Vivir/Viviendo.
Las
Misiones forjaron los pobladores de estas tierras y con su PROTAGONISMO
transformaron la correlación de fuerzas en la sociedad.
Chávez
abre la palabra Socialismo a todo sueño social de emancipación. Como cristiano
respeta la forma y rastrea ritos, creencias y se comporta irreverente ante las
formas de asumir la Política Internacional.
Hacía
diciendo y decía haciendo. Con un estilo de contraataque y pensar todo a la
vez.
El 9 de marzo de 2015, Obama declara a Venezuela: “Amenaza Inusual y Extraordinaria” a la Seguridad Nacional y Política Exterior de los Estados Unidos.
Amenaza
única, inédita, inesperada. Obama introduce a la Venezuela bolivariana “de
hecho” en el Campo de Batalla. Una vez dentro hagamos gala ante los Pueblos
hermanos de las Políticas que potenciaron el Cuerpo que es Amenaza. Cuerpo
Político forjado/forjador en PROCESO CONSTITUYENTE.
El
Proceso Constituyente/1999 interrumpió una minuciosa estrategia estadounidense,
dislocó treinta años -1964/1994- de paciente estrategia Continental: Alianza
para el Progreso; Consenso de Washington; Deuda; Privatizaciones de industrias
y servicios públicos estatales; Exterminio del enemigo interno/
contrainsurgencia.
No
dejemos que los Pueblos huyan y le teman a la Venezuela bolivariana/chavista
cultivada en Misiones. Una manera de SER y HACER diferente dejando sin lugar la Política de Reivindicaciones Gremiales.
Optamos
por un tránsito político hacia una otra manera de gobernarnos y vivir. En eso
estamos. Se trata de desencadenar la inteligencia.
En común
labrar un hacer en sociedad que desintegre las fuerzas insaciables/crueles del
Arte de Gobernar Occidental: “ESTRATEGIA DE EXPANSIÓN CON EXTERMINIO
INTENCIONAL”.
No es
cualquier cosa: Teniendo a cuesta “la carga del tiempo histórico” asumir el
Desafío de actuar en el Siglo XXI en tiempos mutantes.
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JUDITH
VALENCIA. Profesora Titular de la Universidad Central de Venezuela. Adscrita al
Departamento de Economía Teórica de la Escuela de Economía/FACES. Maestra Pueblo
de la Escuela Nacional Robinsoniana/FFM, Catia. Caracas.
posted by Cano at 7:22 p. m.
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