sábado, julio 28, 2007

¿para qué el puerto carbonero en la boca del Lago de Maracaibo?

A continuación un video con el que me estreno como modesto editor de imágenes. Espero que haga honores a la hermosa actividad que, en colectivo, logramos construir en la Isla de Zapara (norte del Estado Zulia, noroccidente de Venezuela) los primeros días del mes de julio de este año.

Esta es más o menos la sinopsis:

Con el ánimo de seguir denunciando el maltrato de "los malos gobiernos" en relación a esta isla ubicada al norte del Estado Zulia (noroccidente de Venezuela), un grupo de jóvenes de la ciudad de Maracaibo iniciamos un primer acercamiento a esta localidad insular para trabajar en jornadas circences para los niños así como en la proyección de documentales para debatir con sus pobladores sobre la construcción del famoso Puerto de Aguas Profundas "Simón Bolívar" y su irreversible impacto socioambiental. El vídeo recoge gran parte de las actividades de los días 7 y 8 de julio de 2007 y muestra los paisajes que nos acompañaron en este hasta ahora inédito trabajo colectivo que pretende alumbrar los olvidos y las sequías que de cuando en vez labramos sobre nuestras memorias.

Hacer click sobre el siguiente enlace, la duración es de 4:11. Al finalizar sugiero volver al blog.


No más mentiras. Agua, Tierra y Dignidad.


Sin más exploración ni explotación del carbón en el piedemonte de Perijá... ¿para qué el puerto carbonero en la boca del lago de Maracaibo?



No morirá la flor de la palabra.
Coherencia entre el decir y el hacer.
Reflexión Crítica y emancipación sincera!!!

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viernes, julio 20, 2007

Extra!!! Extra!!!: Revisan explotación minera en Táchira


Nota de Prensa Diario Panorama. Maracaibo,Viernes 20 de julio de 2007. Página 1-14. (Ciudadanos y Regiones)
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CARBÓN
Revisan explotación minera en Táchira

La decisión del Gobierno nacional de no otorgar nuevos permisos para la explotación carbonífera en el país fue ratificada ayer por la ministra de ambiente, Yuvirí Ortega, durante su estadía en el Zulia. “Ya se sabe la decisión del Presidente de la República, pues el ministerio sigue avalando que no se abran nuevas conseciones de minas de carbón en el país”, subrayó.

La viceministra de administración y ordenación territorial, Merli García, aseguró que las ganancias dejadas al país por la explotación de carbón no se corresponden con los daños ambientales generados por algunas de estas minas. “Las únicas dos conseciones legales de carbón que existen son las que están en el Zulia: Carbones de Guasare y Carbones de la Guajira”, aclaró.

García señaló que “el ministerio ha tenido que enfrentar el problema de las explotaciones que se ubican en Táchira. Estamos haciendo inspecciones, pues además de ser empresas que no tienen la legalidad por parte del Ministerio de Ambiente, hemos encontrado que son explotadas de manera informal”.

Hay personas —añadió— “que han fallecido adentro de estas minas por condiciones inseguras de trabajo y nosotros insistimos que no se van a dar más conseciones, simplemente seguirán funcionando las que están en el Zulia”.

Un estudio abordado por el Minamb, reveló que el 92% del carbón que se explota no se queda en el país "y lo que le queda a Venezuela no compensa el daño ecológico que ocasiona".

En Táchira hay cerca de 30 explotaciones. Estamos trabajando con el cambio climático y una de las actividades que afecta es la minería de carbón”, subrayó.
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La nueva ministra de ambiente Yubirí Ortega de Carrizales se declara contra la explotación de carbón en la sierra de perijá en una reunión con indígenas y grupos ecologistas. Deja claro que Corpozulia no tiene permiso por orden presidencial para exploraciones, ni explotaciones, ni apertura de nuevas minas, ni la ampliación de las ya existentes...LA LUCHA CONTINÚA!

jueves, julio 12, 2007

Para ubicar a algunos jóvenes de manos blancas y mente oscura.

Reviso en la red entre aleatorios anuncios y logro captar este vídeo de la banda chilena Los Prisioneros. La letra a continuación la anexo para que puedan entender mejor el vídeo.

Por el título de la canción entenderán algunas de las hasta ahora "incomprensibles peticiones" de los jóvenes estudiantes de las universidades privadas de Venezuela.


El que tenga oídos que oiga!

Ahí va la letra de la canción Ultraderecha, compuesta por jóvenes rockeros de un país que sabe, por haberlo padecido, de los rigores y los desmanes de esta casta nefasta:


ULTRADERECHA
(Jorge González)


Ultra derecha
compra la iglesia
vende el estado
ultra derecha.
Ultra derecha, ultra derecha.
Ultra derecha, ultra derecha
compra la iglesia, paga por sus santos
vende el estado, lo vende barateli
Ultra derecha, ultra derecha
Ultra derecha
ultra derecha
defiende el derecho a la libertad.
Sí, sí, sí
Defiende el derecho a la libertad
libre mercado
defensores de libre mercado
libre mercado
defensores de libre mercado
libre mercado
defensores de libre mercado.
Libertad, para vivir en la miseria
libertad, para morir en la cárcel por deudas
libertad, para torturar al esclavo
libertad, para proteger al millonario
libertad, para globalizar el hambre
libertad, para dejar hecho mierda al planeta
libertad, defensores del derecho a estafarte.

Ultra derecha, ultra derecha
ultra derecha, ultra derecha.
Libre mercado
defensores de, libre mercado
defensores de, libre mercado
defensores de, libre mercado.Ultra derecha, ultra derecha
hipermegaultraderecha.






¿Encaja todo eh?

A confesión de partes, relevo de pruebas.
De allí que exijan esa libertad estos jóvenes. La libertad de la Estatua que se ubica en Nueva York, la libertad del dizque "libre mercado".

Con la intención de cantar las penas y seguir batallando contra las tensas verdades que nos impiden seguir volando como continente digno.

Seguir movilizados es la opción valedera. Seguir desde la creación y la coherencia entre el decir y el hacer construyendo alternativas a tanta asfixia y dolor heredado.


La ecología del ser humano se está escribiendo de a poco.

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lunes, julio 09, 2007

En una isla aprender a no ser isla. Lecciones de lo cotidiano.



Habitando el Planeta Oxígeno III fue un éxito desde el mismo momento en que no se hizo aliada, como actividad colectiva que es, de agites innecesarios y "dudas puristas". Digo esto desde el asombro que me deja el visitar la Isla de Zapara (Municipio Insular Padilla) en el contexto de una actividad que abraza al debate ecosistémico local - nacional con la lúdica de los malabares y las artes circenses.

Zapara, isla ubicada justo en la conjunción de las aguas salobres del Golfo de Venezuela y las aguas lacustres del Lago de Maracaibo, ha sido escenario los días 7 y 8 de julio de 2007 de una interesante reunión de jóvenes interesados en el tema ambiental (así como en la acción directa en defensa de la naturaleza) que tuvo como objetivo esencial la vinculación de la comunidad local de la isla con las propuestas centradas en la autogestión, en el ejercicio de una mayor democracia que termine de dar al lastre con la historia de desidia y frustración, de traición de la "noble confianza colectiva" a la que ha estado sometida Zapara desde que se confundió la politiquería mediocre con la búsqueda de mejoras en las condiciones de vida.

Se buscó con este primer acercamiento sensibilizador hacer surgir, en la medida de lo posible, experiencias que vayan al ritmo de las demandas más prioritarias de la comunidad y desde allí comenzar a interesar a más almas a entender que, tanto las islas cercanas la Barra de Maracaibo, como la Serranía de Perijá, pasando por los humedales, las ciénagas y lagunas de la región zuliana forman parte de un entramado ecológico frágil que ha sido herido de muerte ante tanto proceder mercantilista y tecnocrático que sólo concibe a los ecosistemas como postales para vender (en el mejor de los casos) o como materia prima para "hacer mover al mundo".

Jugar con los niños, mirarles, oirles, estar allí durante estos días de permanencia en la isla. Vernos trabajar a cada quien desde sus saberes, desde su pasión y ciencia, desde la curiosidad ha sido una de las experiencias más interesantes de acción directa y de trabajo colectivo más inspiradora que, ojalá, insisto, es vital que vuelva a repetirse. Claro que hay que reconocer que algunas iniciativas y algunas tareas podemos y debemos mejorarlas entre todos los "ocupados" de las jornadas por venir.

Los temas álgidos del Puerto de Aguas Profundas "Simon Bolívar", como puntal de lanza de los proyectos de megainfraestructura de la Iniciativa para la Integración de la Infresestructura de la Región Suramericana (IIRSA) en el nor occidente venezolano, aunado a los proyecto, ya negados de plano por el Presidente de Venezuela Hugo Chávez Frías el !ero de Mayo del año en curso, de exploración y explotación de nuevas concesiones mineras de carbón en el piedemonte perijanero, fueron escuchados con atención rigurosa por loa presentes en horas de la noche del día 7 de julio.

Acompañados de una brisa insistente en su fuerza, plenos aún por los colores de un atardecer como pocos se han visto y desde la plena atención de niños, jóvenes y adultos se fue hilando una conversa que deja muy en claro la necesidad de seguirnos viendo y seguirnos formando como colectivo socioambiental desde la proyección audioviosual de nuestras realidades ecosistémicas, culturales, sociopolíticas.

Considero que se manejaron criterios muy sólidos y se analizaron a profundidad las más graves implicaciones socioambientales de dos de los principales proyectos (tanto "ecoturísticos" como el de puerto multimodal de exportación minera) que aún a la fecha siguen asumiendo a la comunidad como convidados de piedra, como meros testigos de la fragmentación y de la "ordenación" de su territorio "tan agreste para el progreso, el bienestar, el desarrollo".

Decir que la polémica sana se mantuvo durante esta tercera jornada de Habitando el Planeta Oxígeno es hacerle justicia al esfuerzo y a lo presenciado con asombro.

Decir que las actividades, los corazones, las mentes se llenaron de ganas de seguir promoviendo estos acercamientos es decir verdades.

Lección vital la de esta isla: Creer y apostar por la salida, la fuga de la ajetreada ciudad marabina para asumirnos como colectivo que ve y vive, que descifra los espacios que desde hace un buen tiempo aparecen amenazados como "Zonas de Sacrificio Nacional" tanto por capitales mineros trasnacionales como por cancerberos locales disfrazados de gobierno en turno.

Toca hacer la evaluación de la jornada una vez que podamos nuevamente vernos como colectivo deseoso de mejorar lo construido. Toca hacer reflexión sobre la necesidad de seguir insistiendo en la participación de más almas en estas jornadas.

Hago esfuerzos, en lo individual y en lo colectivo desde ya para que de nuestra parte esto sea muy pronto y así, de manera paulatina, seguir apostando por actividades de este tipo, donde podamos convocar, como ya mencionaba líneas atrás, a "incrédulos", a "ocupados de oficio", a más amigos que, sabiendo de su don con la palabra, con la música, las artes plásticas, la fotografía y la imagen comprometida (video-activismo) puedan hacer "maravillas artesanales" para compartirlas con tanto niño y niña, con tanto amigo y amiga que dejamos en esta isla llamada Zapara.

Enhorabuena por la perseverancia y por la humildad de los asistentes. Enhorabuena por la buena vibra, por la mirada amiga, por las manos solidarias.

Así construimos construyéndonos.

P.D.: Buen trabajo Patricia y demás compañeros presentes y tantas veces vistos en la ciudad de Maracaibo. Más adelante, seguro, seremos más los que ayudemos a hacer de estos inventos, ejercicios de lucha cotidiana.

Algunas imágenes de la jornada de dos días hecha de esfuerzo colectivo:


Embarcaciones ancladas en el muelle de Zapara.


Jóvenes y niños hermanados en el arte circense


Uno de los espacios donde los niños dibujaron.


Niños aprendiendo a dominar las artes del malabarismo.


Niños jugando luego de haber sido entrenados.


Pared con los dibujos elaborados por los niños de Zapara.


Patricia Ramírez hace entrega a cada niño de una bolsa con dulces y detalles.


En Zapara existen pozos donde mana agua. Aquí dos burros trasladan el vital líquido.


Luego de llegar al pueblo visitamos el Torreón construido por españoles en el siglo XVI.


Vista del Torreón junto a las dunas de la Isla de Zapara.


Vista general del lugar donde se concentró el fuerte de las jornadas Habitando el Planeta Oxígeno III.


Embarcación con redes de pesca en el puerto de Zapara.


Imágen esperanzadora: Energía solar en Zapara.


Mural elaborado por Misión Cultura sobre el Cacíque Nigale. Ejemplo indígena de resistencia y dignidad.


Imagen de la Playa en Zapara. El horizonte observado es el Golfo de Venezuela.


Atardecer en la isla de Zapara.


El fuego y el juego. El arte del asombro ofrendado a los niños.


Equilibrio y riesgo. Belleza en acción. Actividades nocturnas de la jornada.


Compañeros atentos observando la exposición sobre el Ecosistema Estuarino del Lago de Maracaibo.


Compañeros en la tertulia sobre el impacto socioambiental del Puerto de Aguas Profundas "Simón Bolívar".


Otra imágen de los presentes durante la tertulia sobre el Puerto y sus implicaciones ecológicas.

Un breve vídeo de alguna de las actividades llevadas a buen término en la Isla de Zapara frente a un público en su mayoría infantil. Sólo hacer click para ver.

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jueves, julio 05, 2007

El Gobierno de Venezuela le niega a los indígenas venezolanos sus derechos a poseer territorios, por esta razón su triste posición en la ONU


Foto: Gonzalo Gómez. Aporrea-org /ANMCLA


La siguiente información sobre la lucha incesante de los Pueblos Indígenas en la ONU, llega a nuestras manos y en seguida, luego de una profunda y detallada observación, hemos decidido divulgar el resumen de la jornada del día miércoles 27 de junio de 2007 llevada a cabo en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos) y hacer ver cómo de manera contradictoria nuestro país, La República Bolivariana de Venezuela, en pleno e interesante proceso de emancipación histórica y de construcción colectiva y diversa aún no asume una postura clara, enérgica en relación a una deuda histórica, moral y espiritual para con las etnias indígenas de Nuestra América y de nuestro país.

Adjuntamos al final de esta nota el documento con la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Asamblea General de las Naciones Unidas, mismo que espera ser aprobado a mediados de este mes de julio en la sede de la ONU. Son apenas 8 hojas que desde nuestra postura y creencia sincera no deben esperar más por los análisis y las evaluaciones de representantes de estados naciones.

Los Estados, creados mucho después del genocidio y del adoctrinmamiento de nuestras etnias indígenas, asumen ahora posturas mezquinas amparadas en infundados miedos. Uno de ellos es el secesionismo o el desmembramiento territorial, situación que ocupa las horas y los discursos de muchos "mantuanos" intelectuales latinoamericanos aterrados por como los indígenas, los olvidados de siempre, los condenados de esta tierra, los obligados a sobrevivir en la última de las fronteras de nuestro "territorio soberano ", puedan venir con sus derechos, avalados por la ONU, a querer desestabilizar la seguridad territorial que tanto nos has costado mantener. Hipócritas!!!

Dolidos intelectuales que desconocen el origen de dolor indígena que somos y se rasgan las vestiduras por un status quo indigno y altamente grosero que el presente nos otorga solo a unos pocos.

El otro argumento sería nuevamente el territorio. Si hablamos de naciones multiculturales y pluriétnicas como lo es la República Bolivariana de Venezuela, la abundante presencia de etnias, sus exigencias históricas, sus exigencias casi nunca escuchadas, ahora una vez avaladas por una instancia internacional como las Naciones Unidas, podrían sacar moral y jurídicamente del "juego" muchas de las intenciones "integracionistas" de nuestros actuales coordinadores de planificación y desarrollo; intenciones amparadas en el intercambio de recursos minerales (petróleo, gas, oro, plata, cobre, hierro, diamante) al más burdo esquema neoliberal, al más insano esquema tecnocrático.

Porque creemos en la justicia, en la dignidad, en el respeto al agua y a la vida. Porque no queremos más dilaciones en la entrega real de los territorios indígenas. Porque nuestra historia ha estado preñada de dolores, infundios y desconocimientos a la raíz indígena que también nos define y porque en este apuntalar de la nueva nación colectiva que somos la visión y el accionar colectivo indígena debe ser reivindicado y no socavado y saboteado, exigimos desde esta tribuna y divulgamos al mundo ancho y ajeno que nos lee y nos siente, la aprobación de esta Declaratoria de los Pueblos Indígenas sin más demora.

La contraloría revolucionaria también se ejerce en los convenios internacionales que nuestra República está llamada a sufragar y aquí son muchas las contradicciones y las incertidumbres. Así no!!! La revolución se ejerce, no se diluye en demoras y tranzas de dudosa reputación.

¿Qué dirán y harán los "representantes" indígenas venezolanos ante esta grave situación totalmente desconocedora de los reclamos históricos y de la resistencia indígena adelantada hace más de 5 siglos?

¡¡¡Sigue el indio mudo dándonos vueltas querido Martí!!!
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Pueblos indígenas siguen su lucha en la ONU
Por: Jimai Montiel Calles

Fecha de publicación: 02/07/07

En fecha 27 de Junio de 2007 se sostuvo la Reunión de los Pueblos Indígenas con el Facilitador nombrado por la presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el embajador de Filipinas. Entre los presentes se encontraban Les Malezer como representante del Conclave Mundial Indígena, representantes de ONG como Amnistía Internacional, Cultural Survival entre otras y algunos miembros de los Pueblos Indígenas.

La reunión se realizo a puerta cerrada en la sede de las Naciones Unidas de Nueva York, y el embajador de Filipinas tuvo la oportunidad de escuchar a los miembros del Conclave Indígena y la posición del mismo, también tuvo la posibilidad de exponerles a los presentes la estrategia a seguir, es importante recordar que el facilitador los días 25 y 26 de Junio sostuvo entrevistas con algunos miembros de los Estados, los que se oponen como es el Bloque Africano y los copatrocinadores que apoyan la Declaración ya que la fecha limite para presentar el informe a la Presidenta de la Asamblea General es el 15 de Julio.

Las estrategias que presento el facilitador y las posibles opciones para buscar una solución al tema de la declaración las dividió en tres:

A) Sumar un párrafo nuevo a la Declaración quizá como preámbulo.

B) Establecer un vinculo explicito entre la declaración y la resolución por medio de una enmienda al articulo 46 (Integridad territorial). La resolución se podría referir a las preocupaciones mas criticas.

C) Solución Hibrida; Incluir 2 o 3 párrafos nuevos y cambiarle el artículo 46 o cualquier otra configuración de los elementos según considere apropiado la Asamblea General.

Los Pueblos Indígenas en dicha reunión explicaron las razones por las cuales no se debe cambiar ningún articulo ya que los derechos mínimos están manifestados en la Declaración tal y como está.

Participó también un abogado internacionalista quien le explicó al Facilitador que el argumento de que la declaración no es compatible con los instrumentos internacionales de los derechos humanos no es valido y dio una extensa descripción de las razones y el porque de esto, cada uno de los participantes aporto a la reunión y esperamos ahora la Plenaria para el día Viernes 29 de Junio y esperar el informe del Facilitador para observar cual es la propuesta final y a que conclusión ha llegado al respecto.

Hasta ahora tenemos alrededor de 70 países a favor y 90 en contra. De Latinoamérica tenemos a Venezuela y Colombia quienes no han decidido finalmente que posición adoptar, esperemos que entre las abstenciones y otros países que están en contra, llegar a una solución favorable para los Pueblos Indígenas ya que un consenso de todos los estados es una tarea casi imposible.

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Para mayor información sobre la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Asamblea General de las Naciones Unidas así como del polémico artículo 46, hacer click en el siguiente vínculo:




Ubicación Espacial de los Grupos Indígenas de Venezuela.

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