sábado, diciembre 31, 2011

A propósito del accionar "periodístico" del diario regional La Verdad en contra del cacique indígena Sabino y su familia.

Clorofilazul se hace solidario de este texto aleccionador que procura balance informativo sobre lo que acontece en la Sierra de Perijá en relación al proceso de demarcación de tierras indígenas. El llamado a los periodistas de este diario se sustenta en la contraloría que como ciudadanos y activistas militantes de la causa por una Perijá para la vida hacemos continuamente para que se rectifique y se haga justa entrega de las tierras que ancestralmente han sido de los pueblos naciones indígenas yukpa y barí. Exigimos información veraz y menos amarillismo cercano a las ideologías y accionares de los ganaderos y hacendados del sur del lago, históricamente declarados como enemigos de las exigencias más básicas de los pueblos naciones indígenas de la Sierra de Perijá. Cualquier opinión contraria a este texto puede ser expresada en los comentarios y será completamente respetada.




Periodistas del diario La Verdad

Señora Yasmin Ojeda y Gaston Fernández

Les queremos informar o recordar (dándoles el beneficio de la duda pues creemos que ustedes se consideran a si mismos profesionales), que con el tipo de informaciones que están difundiendo respecto a los sucesos que acontecen en La Sierra de Periá Y Machiques de Perijá, -informaciones que sin el uso correcto de fuentes, sin investigación seria, totalmente parcializadas- lo que han hecho es exponer públicamente y crear una matriz de opinión incitando al odio contra el pueblo yucpa, y lo que es peor, promoviendo una guerra entre hermanos y hermanas de los pueblos indígenas wayuu y yucpa.

Articulos como Yucpas roban 400 animales a productores, A plomo termina robo de ganado en Perijá, Cacique Sabino pone condiciones para devolver 400 reses robadas, así como citas textuales “Denunciaron la anarquía que viven por el robo y saqueo de sus fundos por parte la banda de Sabino Romero” y la cita sin autor especifico “Por qué no vamos con este pelotón a buscar nuestro ganado que está en Chaktapa a que Sabino Romero desde hace más de un mes, gritaban con fuerza los denunciante”, ambas aparecidas en el escrito Bloquean la vía Machiques-Colón por saqueo de reses e impagos de fecha 20 de diciembre del año en curso, suponen una violación directa de derechos humanos asociados a la discriminación étnico racial, así como el de colaboración con el genocidio, delitos que como ustedes saben, no prescriben, y se pueden hacer valer y sus penas cumplir, en cualquier parte del mundo pues incitan al odio y pueden legitimar incluso acciones violentas contra la integridad física de Sabino Romero y de nuevo al pueblo indígena Yucpa.

Así que sean conscientes de lo que están escribiendo, que ni los periodistas están exentos de responsabilidad en violación de derechos humanos o delitos de lesa humanidad.

Es importante, señalarles que en la historia reciente, el Tribunal Penal Internacional para Rwanda (ICTR) condenó y dictó sentencia contra dueños y periodistas de medios de información que participaron en campañas de odio y fueron declarados culpables por incitar asesinatos durante el genocidio de 1994. En los actuales comentos, otros tres periodistas en Ruanda también enfrentan cargos de genocidio en el Tribunal Criminal Internacional para Ruanda


sábado, diciembre 24, 2011

Sabino crece y los enemigos de su pueblo y de los campesinos pierden credibilidad Sociedad Homo et Natura La oscura dirigencia “campesina” enquistada

En el centro el precandidato a la presidencia Leopoldo López (del partido de derecha Voluntad Popular) junto a los nefastos personajes Carrillo y Fernández. Alerta!!!


Sociedad Homo et Natura

La oscura dirigencia “campesina” enquistada entre los campesinos que tienen sus parcelas dentro del territorio Yukpa demarcado y ahora reconocidos por el Estado venezolano, vinculada sin duda alguna a intereses oscuros del paramilitarismo colombiano uribista, al partido de Leopoldo López y a políticos ganaderos de la rancia ultra derecha ganadera del Zulia Gadema y la Federación de Ganaderos de la Cuenca del Lago (Fegalago), nunca en verdad han trabajado por la defensa de los intereses y derechos de estos campesinos, todo lo contrario los han utilizado para intereses electorales políticos para cabalgar a través de guarimbas oposicionistas al Gobierno de Chávéz.

Dicha estrategia uribista vinculada al Plan Colombia contra Venezuela se monta para tener altura su nefasta política en criminalizar al reconocido líder Sabino Romero Izarra y a su comunidad Chaktapa, y por ende al profesor universitario Lusbi Portillo y a la organización no gubernamental que coordina Sociedad Homo et Natura, una de las principales organizaciones vinculadas desde mayo de 1985 a las luchas por los derechos humanos de los pueblos indígenas del Zulia, muy en especial al derecho a poseer un territorio autónomo regido por sus propias leyes dentro del respeto a la Constitución y apegado a la defensa de la soberanía nacional.

Ayudada por el diario La Verdad y de páginas Web de gremios ganaderos y sectores de la oposición, esta dirigencia han salido con las tablas en la cabeza en su errada estrategia política de enfrentar a los líderes Yukpa entre sí, a los parceleros contra el Gobierno, a crear falsas contradicciones entre los parceleros wayuu y los Yukpa, en especial contra la gran familia de Sabino esparcida por todo el territorio Yukpa de la Sierra de Perijá, y ahora contra las familias Wayuu/Yukpa de Anita Fernández cacique de la comunidad Kuse y de su marido Wayuu.

Ahora vienen los insultos a la dignidad humana, la criminalización y el estimulo al odio contra estas humildes familias por parte del diario ganadero La Verdad, tal como de manera grotesca lo viene haciendo contra Sabino y su familia. Este es el método que se aplicó en Uganda, tal como lo señaló una periodista amiga.

Continúa aclarándose la situación y el vínculo guarimbero/parcelero/ganadero oposición cuando aparece en escena es el señor abogado de Gadema Alfonso Chacín quien pretende con artificio jurídico y su amistad con la fiscal de Machiques Johanna Prieto Bozo obtener la libertad del wayuu asesino de un sobrino de Anita “Alfonso Chacín, abogado defensor del imputado, dijo al salir del Juzgado de Control de La Villa del Rosario que se le pidió una medida sustitutiva de libertad bajo fianza para su defendido en caso de que no se le otorgue la medida de libertad plena. Manifestó que sería la medida más sensata, porque el expediente tipifica que González Arrieta se defendió. “No estamos de acuerdo con lo del exceso de defensa que habla la fiscal, porque Jesús se enfrentó con una escopeta de fabricación casera a cuatro personas armadas”” (La verdad, 24/12/11).

Según información emitida por las víctimas y sus familiares a los funcionarios del CICPC el sobrino de Anita y sus hijos iban pasando sin arma alguna a las 8 de la noche por la parcela vecina como siempre lo hacen para salir o entrar a su comunidad cuando de repente fueron agredidos por dos hombres fuertemente armados, sin percatarse los agresores que eran sus vecinos wayuu/yukpa familia de la señora Anita y el señor José. Esto situación ocurre en el marco del estado de zozobra y el nerviosismo a la que han sido sometidos los parceleros ante el robo de ganado en la zona, el odio y la violencia estimulada entre los parceleros por estos dirigentes opositores guarimberos de Carrillo y Betty Fernández.

Se dice desde la suposición del adivino que el día antes le habían robado 25 animales y que ahora venían a robarse la motobomba de agua que habían dejado floja, esto luce como una de las típicas cuartadas fabricadas por el abogado Chacín en el Circuito Judicial de Trujillo durante el juicio contra Sabino; por dios si habían robado 25 vacas la noche anterior en qué cabeza cabe inventar que la noche siguiente se iban de nuevo a meter en las primeras horas de la noche a robar con linternas en las manos y sin arma, y al mismo tiempo avisándoles a sus vecinos a gritos a pleno pulmón que eran ellos. Es más, esta denuncia de robo de 25 reses nunca se hizo ante el CICPC o la Guardia Bolivariana, ni fue registrada por La Verdad, mala cuartada ésta la de Chacín.

Resultado: más odio sembrado y luto en la Sierra de Perijá, mientras que Carrillo y su dama rinden cuenta a Leopoldo López. Recordemos que en las internas de la oposición para diputado Carrillo hizo campaña abierta por el abogado Chacín hablando en wayuunaiki a sus paisanos parceleros encaramado en un camión ganadero y en su face book se le puede ver abrazado con Leopoldo López a quien Uribe Vélez, el paraco mayor vino a levantarle la mano estos días en Caracas.

domingo, diciembre 18, 2011

Asesinar a Sabino, busca tercera fase del plan ganadero/parceleros


Sociedad Homo et Natura

La guarimba opositora vinculada al Plan Colombia, como la desarrollada en el año 2009 con el saldo de dos Yukpa muertos, entre ellos un yerno de Sabino, y cinco heridos, entre ellos Sabino, su hija y un sobrino, todos menores de edad, pasa por tres fases, primero las acusaciones mediáticas nacional de los ganaderos, luego la activación de parceleros con cientos de presuntas reses robadas y, tercera y última, las acusaciones de sus propios hermanos Yukpa vinculados a ganaderos, parceleros, ministerio indígena, o a uno de los otros factores de poder presente en esta zona fronteriza. Son a estos indígenas los que le toca la parte más sucia a ejecutar, en este caso y en el anterior, asesinar a Sabino.

El crimen organizado especializado en el abigeato que opera en los suburbios de Machiques, en zonas aledañas a algunos lotes de haciendas, en algunos renombrados parcelamientos, y esporádicamente en algunos poblados indígenas del piedemonte de la Sierra de Perijá viene generando desestabilización en ciertas zonas fronterizas en especial en la parroquia Libertad del municipio Machiques de Perijá, en áreas del Tukuko y Yaza. Amerita esta situación labores de inteligencia popular como del mismo Estado venezolano, ya que podría generar un cuadro de descomposición social y situaciones dramático a mediano plazo.

Hoy operan varias bandas de encapuchados para asaltar haciendas, parcelas, y hasta comunidades indígenas, dispuestas hasta matar por encargo; tenemos el caso de los robos continuos de reses en parcelas de los asentamientos la Estrella y las Flores, en la hacienda la Cordillera, con un saldo de su capataz asesinado por cuatro encapuchados durante un robo frustrado de ganado el vieres 2 en la noche del corriente mes, y el domingo 11 a la 1 de la madrugada en plena lluvia en la comunidad Yukpa Chaktapa donde siete hombres encapuchados llegando a su rancho pretendieron asesinar al líder Sabino Romero Izarra.

Intereses oscuros se mueven contra Sabino

Pero todos estos robos y delitos para seguir al pie de la letra el plan son endosados a Sabino cubriendo así dos objetivos centrales, primero despistar las investigaciones para que no se pueda dar con el paradero de los verdaderos cuatreros y asesinos, y el otro objetivo cumplir con el sueño ganadero y de varios operadores gubernamentales asalariados Yukpa de ver a Sabino muerto; por haber generado la ocupación de varias haciendas del Yaza, haberle ganado un juicio montado en su contra con un sector del Gobierno y mantenerse vivo hasta ahora pese a la difamación mediática y a la cacería montada para matarlo desde inicio de 1990.

Sabino les ganó la pelea a los ganaderos al generar, la ocupación de sus haciendas, sus mediciones, avalúos, la reactivación de la demarcación del hábitat y tierras del pueblo Yukpa en agosto de 2009 y ahora en el 2011, conjuntamente con el sector Toromo, el pago de sus bienhechurías y la entrega de títulos de propiedad colectiva de dichas haciendas. Por esta valentía Sabino y su comunidad debe pagar caro dicen ganaderos y parceleros, así como los pobres líderes asalariados que utilizaron los hacendados y un sector del Gobierno para torpedear la demarcación del territorio Yukpa.

Por la paz de los Yukpa deben sanarse su territorio

Algunos hacendados, parceleros y otros oscuros operadores no quieres salir del territorio Yukpa, exigen la “convivencia” para continuar montando problemas propios de una guerra de cuarta generación, como son las guarimbas oposicionistas, o el robo, los asesinatos y el tráfico de droga. La lucha de Sabino y de su gente entorpecen estos intereses oscuros vinculados en la zona con Plan Colombia.

Se debe saber quiénes son los verdaderos delincuentes

Exigimos al Gobierno Nacional que se abra una investigación en torno a los 4 encapuchados que mataron a Andrés Manuel Ferrer (49) en la hacienda la Cordillera, a los 7 encapuchados que intentaron asesinar a Sabino, que se determine si hay vínculo o no con estos encapuchados y el presunto dueño o encargado de la parcela donde Sabino y sus hijos encontraron una de sus vacas robadas por los encapuchados, porque dice este señor que esa vaca no era de los hijos de Sabino, sino de las robadas a los parceleros, qué sabe él al respecto, porque una de las líderes wayuu de los parceleros llamó al diputado de la Asamblea Nacional José Luis González para anunciarle que el sábado se había recuperado un lote de vacas que tenía Sabino, que el mismo Sabino las entregó y que van a subir de nuevo por otras. Sabino nunca ha entregado ganado a parcelero alguno, mucho menos robadas; no será que hay vinculación entre esta señora líder con el señor donde Sabino consiguió su vaca robada por los encapuchados, serán que ambos están vinculados con los 7 encapuchados que intentaron matar a Sabino, o que mataron al señor Ferrer en la hacienda la Cordillera, tendrán los parceleros entonces las reses de Chaktapa, o unos Yukpa.

Es importante que el Gobierno del Presidente Chávez investigue y determine si estos encapuchados cuatreros y asesinos tienen vínculos con Sabino y Lusbi Portillo, o por el contrario con algunos de los seudodirigentes que desde el 16 de noviembre pasado abrieron una feroz campaña mediática por el diario opositor ganadero La Verdad, hicieron lobby ante el Gran Polo Patriótico de Caracas, en la oficina del Diputado José Luis González, drenaron veneno en los micrófonos radiales de Fe y Alegría Machiques y pegaron afiches en las paredes de la ciudad de Machiques criminalizando a Sabino y al profesor Lusbi Portillo.

Se necesita saber en aras de la verdad y la paz de las comunidades Yukpa en la Sierra de Perijá y Machiques quienes mataron al señor Andrés Manuel Ferrer, porqué se paró la investigación, porque sus familiares tienen miedo de declarar, quienes son los señores que fueron a asesinar a Sabino Romero Izarra en su casa el 11 de este mes a la una de la mañana y su vínculo con el asesinato anterior en el intento frustrado de robar ganado en la hacienda la Cordillera del productor Domingo Márquez, asesinato este endosado por Betty Fernández a Sabino en llamada al Diputado José Luis González, cómo llegó una de las 20 vacas robadas a los hijos de Sabino por 7 encapuchados al potrero de una de las parcelas de la comunidad Yukpa Shaparu donde Sabino amenazado y humillado por el indígena presunto dueño de la parcela lleno de rabia rompió un televisor y trató de llevarse las otras reces que no eran suyas que estaban en dicho potrero con su vaca, quiénes son los vecinos de las comunidades aledañas a Chaktapa que tenían cavas llenas de carne y le regalaba a sus familiares y el resto la traficaban, que se encuentren los cementerios de huesos de vacas robadas en comunidades cercanas a la comunidad Chaktapa donde vive Sabino. Shaparu está ubicada entre Chaktapa y Tukuko.

Exigimos al Estado gobierno buscar los cuatreros, el tráfico de carne y los asesinos encapuchados.

jueves, diciembre 15, 2011

Presidente entregó Títulos de Tierra a varias etnias indígenas de la Sierra de Perijá

Tomado del Portal electrónico de VTV/
orodriguez


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Aprobó más de Bs.212 millones para pagar tierras y bienes recuperados en latifundios / “La República le transfiere la propiedad social directa” dijo a los beneficiarios, al advertir que serán terrenos de todo el pueblo.

Títulos de Tierra a Caciques Yukpas y Barí de la Sierra de Perijá, entre otras etnias indígenas, entregó este jueves el Presidente Chávez a las comunidades autóctonas de la región, tras concluir el procedimiento para expropiar terrenos que estaban en manos de latifundistas.

La sencilla ceremonia se realizó en el Hotel Alba Caracas, donde el Mandatario Nacional realizó este jueves un encuentro con el Equipo Promotor del Gran Polo Patriótico (GPP).

El Vicepresidente Elías Jaua informó que la entrega de títulos obedece a la recuperación en la Sierra de Perijá de 50 fincas, que ocupaban miles de hectáreas. Este proceso permitió ahora conformar el nuevo territorio indígena con 375 mil 864 hectáreas, tras casi una década de negociaciones, encuentros y desencuentros.

Además, se logró la expropiación de fincas que ocupaban tierras de la nación, que serán transferidas progresivamente a las etnias.

jaua_sierra_perijaAcompañado de varios caciques mayores de las etnias Yukpas, Kariñas y Barí, el Jefe de Estado informó que firmaba la aprobación de más de 212 millones de bolívares que estarán destinados al pago de bienhechurías, ganado y otras propiedades de los hatos y terrenos que se entregan a las comunidades indígenas.

“Tenemos que asumir con mucha responsabilidad esa tarea…”, dijo Chávez

“Nosotros estamos aportando ese dinero (…) 212 millones y piquito de bolívares; hoy mismo aprobaré esto, el dinero para pagar a los dueños de fincas el ganado y sus bienhechurías”.

“Ese ganado se paga con recursos de todo el pueblo; no es dinero de Chávez ni de Elías (el Vicepresidente). Ustedes reciben ese ganado y es propiedad de todo el pueblo. Sólo que ustedes lo tienen para cuidarlo y producir…” les dijo a los Caciques y voceros presentes.

“Este un acto de justicia, yo diría que un poco tardía, pero bueno la justicia tarda pero llega…” expresó Chávez al mostrar los documentos que confieren la propiedad. “La República le transfiere la propiedad social directa”, advirtió.

“Hace 12 años se aprobó la Constitución ordenando justicia y estos son actos de justicia. Tenemos que acelerar la construcción de la Patria Justa”.chavez_caciques_15122011

Los voceros de las etnias beneficiadas agradecieron al Presidente efusivamente, tanto en castellano como en su lengua materna, y solicitaron continuar con el respaldo gubernamental a sus etnias.

El Jefe de Estado ordenó a la ministra Nicia Maldonado y al propio Vicepresidente Jaua a dar acompañamiento, capacitación y acceso a tecnología a estos pueblos, “para que el capitalismo no se los trague”.

“El modo de vida indoamericano era Socialista, hasta que llegó el capitalismo desde Europa”, recordó Chávez.

“Vida comunitaria, vida comunal; aprendamos de ellos lo que es nuestro Socialismo”.

(VTV)

lunes, diciembre 12, 2011

La Mancha: 9 años y ahora es cuando!!!





La Mancha celebra 9 años (y ahora es cuando!!!) este viernes 16 de diciembre, a las 5:00 pm en el jardín de las esculturas del Museo de Arte Contemporáneo (Caracas).

Esta celebración se cobija con poesía y afectos: se bautizarán ese día los poemarios "Si fuésemos lo que somos" del amigo Miguel Guédez, "Variaciones Urbanas" de la poeta Xoralis Alva López, "Cáncamo" del poeta Marco Aurelio Rodríguez y la Antología Poética Cubano Venezolana (Venezolano Cubana) Rosa Caribe.

De más está decir que tod@s están invitad@s a este celebrar poético en el espacio y tiempo antes mencionado. Juntemos las ganas de oírnos y de vernos en este bonito jardín de esculturas y untémonos de palabra libre, esa que tanta falta hace en tiempos de emancipación plena.

Se les quiere lectores y lectoras.

Invitadísim@s están!!!


domingo, diciembre 11, 2011

Presentación de Clinamen. Octavio Armand.


Johan Gotera

Suele pensarse el exilio como un desplazamiento en el espacio, en la geografía, de un país a otro, pero Octavio Amand ha dicho que él practica una forma de exilio distinta, un exilio en el tiempo, por lo que solía exiliarse indistintamente en la época homérica o en el siglo XVII, dependiendo del ánimo. Creo que hay que tener en cuenta estos desplazamientos en el tiempo para comprender mejor su poesía y lo que a continuación voy a leer:

Mi primer encuentro con Octavio Armand ocurrió frente a un cadáver. Estábamos en una sala de disección clandestina presidida por Andrea Vesalio -rapaz anatomista del siglo XVI-, específicamente, en el quinto de los libros de su De humani corporis fabrica, obra que Armand acababa de citar para su ensayo “América como mundus mínimus”, el cual yo, a su vez, citaba para referirme al cuerpo en la novelística de Severo Sarduy, otro deslumbrante escritor cubano. Desde entonces y sin saberlo, la amistad de Octavio me aguardaba en un futuro perfecto, es decir, en una mesa rodeada por pequeñas palmeras tropicales en el café Danubio, donde tarde a tarde habríamos de reunirnos para regresar a Cuba, siempre y por retazos: a su guerra de independencia o a la etapa insurreccional revolucionaria, a la espesa manigua de los héroes o a los intemporales patios de la provincia cubana.

Luego de frecuentar su obra, supe que aquel primer encuentro en donde Vesalio practicaba la autopsia se convertiría en una eficiente clave de lectura para su poesía. Supe que su gramática tenía las propiedades de una disección. Supe que en su empeño por llegar al corazón de la lengua, el poeta estaba dispuesto a producir heridas en el cuerpo del lenguaje para mostrarnos su sintaxis interna. Con pasión anatómica, el poeta parecía escribir con instrumento punzante, como si la escritura fuera producida por un bisturí que cavara las letras sobre la página en blanco. La hoja de papel como la camilla donde va a explorarse hasta las vísceras el cuerpo de un reciente cadáver.

Al igual que Vesalio, quien descubrió un espacio inesperado al abrir el cuerpo y mostrar su fábrica, el poeta abre la página para enseñar, con las manos manchadas de tinta, la fábrica del poema, su mecanismo interior e incluso sus patologías y entrañas. A partir de esa visión tan descarnada, me fue posible ver la poesía con ojos propios, con menos ingenuidad y saludable suspicacia.

En su obra, el idioma ha sido deshollado; los diccionarios, decapitados; de ahí que podamos ver en ella el escenario de un sacrificio y de un desmantelamiento. Todo su esfuerzo creador parece resumirse en el intento de sacar a la poesía de sus límites, desplazándola hacia otras disciplinas, de ahí que su escritura tenga algo de matemática experimental y mucho de geometría suicida, y esté más cerca de la filosofía natural que de la estética. O como diría él: más cerca de la mosca que del cisne. (Armand tal vez sea el único poeta que al pararse frente al espejo ve una naturaleza muerta).

No exagero al decir que en este poeta se conjugan el aliento del arqueólogo y del geómetra, del patólogo y del orfebre, del relojero demente y del gramático salvaje. Su poesía parece empeñada en desbordar los sistemas de medición, empezando por el propio lenguaje, como hemos sugerido, ese falible instrumento con que creemos gobernar el mundo. El tiempo con sus relojes, por ejemplo, será un artefacto efímero para hacer morir el instante. Para entender el comportamiento del tiempo en sus libros, que el lector se ponga el reloj que encontrará en la página 16 de Clinamen: “Son las doce y media desde hace rato. Roto, vencido otra vez por la memoria, el reloj parece una ruina. Otra víctima del tiempo”, dice. O que atienda las advertencias de la página 93: “Cuando el día tiene 24 horas / muchas cosas suceden al revés”. Y si quisiera pulsar el tono con que se ha escrito toda su obra, vaya directamente a la página 37 a contemplar la agonía de “El pulpo” -título del poema-, uno de los curiosos animales que junto a la araña, el alacrán o la hormiga, convierten su poesía en zoología. El poema tiene un aire de sacrificio: un pescador va saliendo del mar con un pulpo todavía vivo aferrado al arpón que lo mata. El poema describirá la estampa por etapas: la primera descripción será un guiño a Velásquez, una transfiguración mítica y barroca del pescador que surge del mar. En el párrafo siguiente, encontramos una relectura de la misma escena, ahora como descripción desengañada. El poeta mira de nuevo la estampa del pescador y advierte ahora que “no hay transfiguración posible. Aquí el mediodía es reacio a los rituales de la metáfora barroca y socarrona; y obliga al paso breve y a la sombra”, anota. Es decir, el poema ha desarrollado un aspecto crítico frente al mito y la gloria del paisaje que daba fuerza al primer párrafo. Podemos decir entonces que el poema produce su propio comentario para someterse a una autocrítica literaria. “Se trata de un pescador, punto”, aclara el poema, “Ni más ni menos. Lo llamativo es su pequeña presa, que muestra con manifiesto desdén. Un trofeo afanoso y convulso, como si de la carne que peinaba las mareas quedaran solo palpitaciones, latidos”.

Pero además de elaborar su propia crítica, el poema tiene algo más que entregarnos. Curiosamente, lo que sigue en los párrafos finales rebasa el cuestionamiento que hace el poema de sí mismo y nos entrega ahora una inesperada estampa autobiográfica del escritor: el pulpo, que en otro poema es descrito como un calígrafo, es decir, como un escritor, “Pulpos de fugaz caligrafía” (p. 78), nos dice, está abrazado ahora al arpón que lo mata. “Aferrarse a la muerte para aferrase a la vida, intentar sin respiro el añil de la fuga. La lejanía del esdrújulo”, dice el poeta, y añade: “Así sobrevive: desgarrándose hasta los fósiles”, “Mordido por la muerte, mordiéndola. En su tinta”. Creo que la fuerza empleada por ese pulpo para aferrase a la vida mientras muere nos da la mejor descripción de las exigentes condiciones de escritura que ha elegido Octavio Armand frente a la poesía, y nos cede, además, una imagen exacta de lo que ha sido su contienda particular por vencer los límites del lenguaje. Así ha escrito él, como ese animal reluciente exiliado de su hábitat que por vivir de nuevo se aferra a la intensidad que lo mata. Así ha hecho su obra, mordiendo su lengua para decir más, para mentir menos, como el pulpo que antes de morir entrega su excepcional testimonio de tinta.


Caracas, 08-12-11

lunes, diciembre 05, 2011

No hay ninguna ola de crímenes en Perijá, sino de abigeato y guarimba mediática

difamatoria portada del diario - finquero y de derecha- "La Verdad".

Sociedad Homo et Natura

El diario La Verdad en su obsesión contra el Gobierno nacional manipula todas las informaciones en el Zulia, en especial las vinculadas con la Sierra de Perijá y sus pueblos originarios. Construye todo una entrampada narrativa periodística para que el lector tenga la sensación de miedo e incertidumbre, que vivimos en la puerta del caos, busca con los títulos y subtítulos, y entre las primeras líneas inculcarnos la desesperanza y la desesperación que entendamos que no hay en el Zulia alguna parroquia que no viva momentos de paz.

En el Municipio Machiques, en la parroquia Libertad, donde se asientan las comunidades indígenas Yukpa, tienes casi un mes machacando que es inoperante las Fuerzas Armadas y los organismos policiales nacionales, la Fiscalía, y las instituciones adscritas al Gobierno Nacional, como el INTI, la Defensoría del Pueblo, entre otros organismos, porque a estas altura no han detenido a Sabino, a sus hijos y demás moradores de la comunidad Chaktapa, o no lo han asesinado luego de tantas denuncias emitidas por dicho diario, en donde se le da luz verde a aseveraciones que un periódico con ética o con voluntad científica no se atreve a publicar, es más se acomoda muchas veces a dichas amorales aseveraciones las opiniones del diario o del periodista, como por ejemplo de un hecho aislado lamentable ocurrido en una finca aledaña al poblado indígena el Tukuko donde perdió la vida un ciudadano, se lleva a titulares con enormes letras mayúsculas la primera página del diario, de fecha 5 de diciembre de 2011: “OLEADA DE CRÍMENES EN PERIJÁ”, y lo que es peor de inmediato vinculando el título con el subtítulo involucrando descaradamente y sin anestesia alguna a Sabino con el crimen ocurrido (expresado en el título) y con todos los otros los hechos de terror anteriores expresados en el subtítulo: “HACE TRES SEMANAS SE DESATÓ UNA SERIE DE ROBOS, ATRACOS, HOMICIDIOS Y VIOLACIONES. CULPAN AL CACIQUE SABINO ROMERO”; es decir, enumeran la serie de robos, de atracos, homicidios y violaciones (punto y seguido) Sabino Romero.

Esta acusación de “Sabino asesino” es autoría del propio periódico La Verdad cuando ya en el texto sin citar fuente concreta afirma que unos “vecinos sospechan que” es Sabino “el responsable de la escalada delincuencial”, es decir de los robos, atracos, homicidios y violaciones. Y comenzando la nota de prensa que ocupa la portada del diario cita una frase del cacique Yukpa Antonio Romero de la comunidad vecina a la de Sabino, quien es uno de los más acérrimo enemigos conocidos de Sabino, luego de la cacique de Kasmera Amalia Pérez, tarifada de Nicia Maldonado: “Desde que Sabino salió en libertad comenzaron los problemas otra vez”.


Es oportuno recordar, y el diario La Verdad lo sabe que Sabino y los otros dos indígenas involucrados en el hecho de sangre del 13 de octubre de 2009 fueron a un juicio que duró 19 meses y salieron “in culpados” libres de cargos, y luego fueron sometidos a la jurisdicción Yukpa y Sabino fue declarado inocente en todos sus cargos entre ellos el de haber violado la esposa de un hijo de un parcelero quien estuvo presente en todo el juicio realizado en el Tukuko, así como el cacique Antonio Romero con su esposa y todos sus hijos, y pudo escuchar vivo y directo el testimonio de quien mató a su hijo Ever Romero de boca del mismo asesino, y no fue precisamente Sabino Romero Izarra; ese fue un juicio concurrido, libre y público, donde estuvo los abogados que en el juicio ordinario impuesto asistieron conjuntamente a Sabino y Alexander Fernández Fernández, los distinguidos y valientes abogados Ricardo Colmenares y Leonel Galindo, periodista de la web Aporrea.org, entre otros; por esta razón es falso y el diario La Verdad lo sabe y miente cuando escribe escudándose en nombre de unos vecinos sin nombres: “Los vecinos sospechan que sabino Romero, cacique liberado en mayo pasado tras estar involucrado en el homicidio de dos yucpas, es el responsable de la escalada delincuencial”.

No son los vecinos es el periodista o el propio diario La Verdad el que miente, criminaliza y acusa a Sabino de asesino, en este escrito no hay noticia nueva, es un refrito periodístico; es un artículo mandado de otros anteriores para crear las condiciones para lograr la ejecución de Sabino, o de su hijo sabinito, y por otro lado pagado por la oposición para desprestigiar al Gobierno al repetir incansablemente que el Gobierno no actúa, es decir no les complace matando a Sabino o allanando su comunidad con una orden de un Juez para detenerlo, con otra orden de un Juez, y abrir un nuevo vicio donde el Gobierno va de nuevo a perder por la sencilla razón que Sabino no está involucrado en robo ni en asesinato alguno; es más ninguno de las personas que estaban en la casa de la finca La Cordillera escucharon ningún “dialecto y lengua yucpa” esto es otro invento del periódico o del periodista, o en lo mejor de los casos de unas de sus dislocadas fuentes “parcelarias”, que nadie en Machiques les cree y que su única destreza personal ha sido cabalgar sobre la desesperación de unos cinco o seis parceleros que se les perdieron unos animales; lo de las 400 vacas fue también un invento, las 400 vacas no es otra cosa como le dijeron a un periodista de Caracas: las sumas de todos los animales que se les han perdidos en todos estos años a los parceleros, es una manipulación, y el Gobierno lo sabe.

Dijo uno de los que trataron de amarrar los tres o cuatro encapuchados, que no hablaban Yukpa, que salieron corriendo de la casa al oír ruido y los perros ladrar, escucharon unos disparos, y en la mañana conseguimos boca abajo muerto al coriano. Ya el pueblo de Machiques sabe como sucedieron los hechos, y que Betty Fernández estuvo por la casa de la familia del muerto, y que el pasado sábado 3 llamó al Diputado José Luis González, Presidente de la Comisión Indígena de la Asamblea Nacional para mentirle descaradamente al afirmar que un grupo de wayuu subirían a donde vive Sabino para matarlo porque éste había asesinado a un paisano. Podría estar montándose la estrategia de detener a alguien para que afirmase luego que fue Sabino.

Consideramos que el CICPC de nuevo no va a repetir ese error. Ya estamos en alerta nacional permanente monitoreando éste y otros sucesos y verdades ocultas escondidas en Perijá y en la memoria histórica de este noble pueblo de Machiques que tanto nos ha enseñado y protegido, y a quien tanto debemos y respetamos.

El gobierno no va actuar como piensan los ganaderos y Betty Fernández, pues no es estúpido, no va a morder ese montado peine guarimbero de la oposición, mucho menos a partir de la muerte de Sabino Romero Izarra.

Sabino es inocente de todo lo que le acusan los embusteros racistas de Fernández, Carrillo y Medina, y sus patrones los ganaderos. Deben pedirle perdón junto a los tarifados Antonio Romero, Jesús Salvador Terán y Amalia Pérez.


Camarada Elías Jaua: Aún la vida de Sabino y su familia corren peligro


Sociedad Homo et Natura

A pesar que ha quedado desnudo - ante la Comisión Indígena de la Asamblea Nacional, ante el Gran Polo Patriótico (GPP) de Caracas, ante el propio candidato a la Gobernación del Zulia, Diputado Francisco Javier AriasCárdenas, y ante el pueblo honesto de Machiques - el seudo liderazgo enquistado entre los parceleros ocupantes del territorio original del pueblo o nación Yukpa, la vida del dirigente indígena Sabino Romero Izarra aún corre peligro a causa de la criminalización que ha sido víctima tanto por hacendados de GADEMA como por estos seudos dirigentes y el diario La Verdad.

Desde el 6 del pasado mes de noviembre la comunidad donde vive Sabino ha sido visitada por varios parceleros, entre estos los Suárez, los Ballesteros, por una Comisión del INTI Machiques, un Defensor del Pueblo de Maracaibo de apellido Sánchez, por el Diputado Francisco Javier Arias Cárdenas, por la Cacique y dirigentes del Tukuko Reina Ubiriche, Adolfito Maikichi, por dirigentes de Toromo de la talla de Jesús Peñaranda Yaspe, Turutuka Romero de la comunidad Río Yaza, entre otros. Y ninguno de ellos luego de recorrer los predios y linderos de la comunidad ha visto animal alguno, ya que es difícil meter un sólo espacio 400 animales sin dejar huellas y sin bramar a cada rato; es más que no se han vistos dichos animales por sus vecinos enemigos encabezados por Amalia Pérez de Kasemera y Antonio Romero de Río Yaza; o por las familiares (en proceso de acercamiento) de Olegario Romero Romero.

Todo ha sido una guarimba de la oposición, para que otros sigan enriqueciéndose del ganado que se roban por doquier acusando a Sabino y para que continúe en parajes perijaneros las actividades del narcotráfico y la venta de armas como sostiene el pueblo de Machiques.

Como el Gobierno sigue firme hasta pese a las presiones en cumplir con el compromiso de pagar las 25 haciendas para este 15 de diciembre, por esta razón buscan con la muerte de Sabino o de su hijo Sabinito, actual Cacique de Chaktapa, detener por tercera vez con un nuevo acto sangriento, la demarcación del territorio del pueblo o nación Caribe Yukpa.

Ni la violenta dirigencia de los parceleros ni la ganadera de Machiques y del Sur del Lago quieren salir del territorio Yukpa, para así seguir reinando la delincuencia, el caos y la guarimba permanente contra el Gobierno del presidente Chávez, hoy expresada en la toma del INTI de Machiques, los repartos de volantes y pega de afiches en las calles de por parcelaros y ganaderos, la guerra mediática, y un plan de visitas a Caracas para amedrentar a dirigentes políticos de la Asamblea Nacional, del Gran Polo Patriótico y del PSUV.

Sabino y su hijo mayor representan la dignidad del pueblo Yukpa, juntos con otros líderes como Ubirichi, Peñaranda, Lida Nerva, Pablo Erapchi, Adixio Ichichu, entre otros, es la resonancia nacional e internacional de la lucha de Sabino y de Chaktapa, así como la de Toromo con la ocupación de la hacienda El Rincón, las que se han ganado al Gobierno de Chávez y Jaua
para iniciar por tercera vez la demarcación del territorio del pueblo o nación Yukpa y para iniciar el pago de parcelas y haciendas, las primeras 25, como dijo el Ministro Juan Carlos Loyo en su visita a la comunidad Chaktpa el 28 de octubre del presente año; ese día estaban presente con la intención de crear confusión Oscar Carrillo y su amiga Isnelda Medina.

Las mentiras e injurias contra Sabino y el profesor Lusbi Portillo se vienen rápidamente deteriorando, sin que los pobres parceleros hayan encontrados sus animales robados. Hasta ahora el saldo ha sido negativo para la estrategia montada sobre el dolor de los parceleros y la criminalización de Sabino y Lusbi Portillo, ya que se cabalgó sobre el robo de unos 150 animales para montar la guarimba oposicionista.

Resulta a todas estas, el rumor creciente en Machiques de que Oscar Carrillo con cédula venezolana Nº 21.691.201 se autorobó sus animales para no pagarle el crédito contraído con el Banco Agrícola, exigiéndole ahora con carta en mano indemnización por un supuesto robo de su ganado por encapuchados, esta vez no se atrevió públicamente a acusar a Sabino y a Lusbi Portillo, como lo hizo en octubre de 2009; pero con esa guarimba mediática, de calle y lobby logró en aquel entonces parar por segunda vez la demarcación ordenada por el Presidente Chávez en el Aló Presidente del 24 de agosto de 2009.

La señora Betty Fernández, dueña como Carrillo de una verborrea preciosista pegajosa carente de conceptos e intereses nobles, quedó como otra de las guarimberas y guarimberos cuando el día sábado 3 del presente mes alarmó al Diputado de la Asamblea Nacional Presidencia de la Comisión Indígena José Luis González afirmándole por su teléfono que unos Wayuu se disponían de inmediato a subir hasta la comunidad Chaktapa donde vive Sabino para matarlo, porque habían asesinado en la ejecución de un robo de ganado a un paisano suyo en su parcela. Esta dama tiene tiempo criminalizando a Sabino y su familia, y al profesor Lusbi Portillo; y hoy con todos los gastos pagos en Caracas hace lobby en ministerios, Asamblea Nacional, PSUV y en el Gran Polo Patriótico con el mismo discurso acusatorio a Sabino y contra el Profesor Portillo, dejando por fuera la verdadera realidad que se viven en Machiques. Busca así crear condiciones para reactivar el odio necesario que conduzca al asesinato de Sabino o Sabinito. Por esto el llamado al gobierno nacional que le de custodia de inmediato a Sabino y protección, y se agilice la compra de todas las haciendas y parcelas señaladas por los líderes Yukpa en la autodemarcación de su territorio. Esta petición se la hicimos personalmente al diputado González, para su gestión parlamentaria indígena de esta semana, y al dirigente social nacional Carlos Carles.

Luego de cinco horas de i nvestigación en la zona, supimos que el muerto no era ningún Wayuu, ni mucho menos en su parcela, ni su asesino o asesinos era Sabino Romero Izarra sino un señor nacido en la ciudad de Coro que cuidaba o administraba una hacienda por la zona del Tukuko, lejos de donde vivía Sabino. El hecho fue registrado este domingo 4 en la prensa regional.

Isnelda Medina, proveniente del eje Colombia El Cruce Machiques, reposera del Ministerio de la Cultura, no es ni ha sido nunca dirigente campesina ni parcelera, sólo mantienen una amistad con Carrillo y Fernández, ni mucho menos es líder social o vecinal, sólo se acerca a conflictos en desarrollo bajo la mirada de buscar prebendas personales, al no coronar su objetivo trazado levante el vuelo; es de una familia que se dice en Machiques estar vinculada a actividades oscuras, muy oscura, incluso ella misma, es el comentario desde hace años en la población; carece de credibilidad en el municipio, su familia tiene tierra en el parcelamiento La Estrella ubicado dentro del territorio originario indígena autodemarcado por los Yukpa. Hoy tiene un video donde un Yukpa tarifado dislocado declara carente de toda prueba contra Sabino.

La estrategia Carrillo Fernández Medina montada y financiada por sectores oscuros poderosos de Machiques está caída, esta semana se llevarán del INTI sus reses, comienza la averiguación por parte del Banco Agrícola para recuperar el dinero de las reses presuntamente robadas a Carrillo.

Preparan nuevos escenarios para ver como asesinan a Sabino y así lograr bajo este nuevo baño de sangre inocente Yukpa que el 15 de este mes no se paguen las haciendas prometidas por el Vicepresidente Jaua. Exigimos una vez protección para Sabino y su gente que hoy trabajan su tierra en las lejanas tierras de Chaktapa. El llamado es principalmente para el camarada Elías Jaua, Vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela y máxima autoridad para el proceso de demarcación de las tierras de los pueblos indígenas del país.


domingo, diciembre 04, 2011

Sabino y sus hijos amenazados de muerte por parceleros invasores del territorio Yukpa

Sociedad Homo et Natura

Desde que el Presidente Chávez y el Vicepresidente de la República Jaua anunciaron el 11 y el 12 de octubre respectivamente el inicio (por tercera vez) de la demarcación del hábitat y tierras del pueblo Caribe Yukpa de inmediato se activaron los disfrazados revolucionarios parceleros como en Octubre del año 2009 con una feroz guarimba mediática por el diario de la oposición -pro Manuel Rosales/Pablo Pérez- La Verdad y de un sinnúmero de viajes millonarios a Maracaibo y Caracas, toma del INTI Machiques, reparto de papeles y afiches en la ciudad de Machiques financiados por la oposición de ultra derecha golpista zuliana enquistada en GADEMA, Gobernación y Consejo Legislativo del Zulia.

Sin escrúpulos algunos, con sus caras duras aseguran haber visto todas las noches y en todos los potreros a Sabino violando mujeres y llevándose 400 vacas, caballos, mulas, cochinos y todo lo que está a su diestra y siniestra, y afirman por igual que cuando van a hablar con él en su comunidad Chaktapa les asegura que están retenidos dichos animales por orden propia, y que deben entregarle a él los papeles de las parcelas y fincas para que salgan pronto del territorio Yukpa y poder así él hablar con el Ministro Loyo o Elías Jaua sobre el pago del ganado y tierras invadidas a su pueblo Yukpa; y esto les enfurece aún más porque este es el quid del asunto: se niegan a salir del territorio original del pueblo o nación Caribe Yukpa.

Pero algunos parceleros afirman que Sabino es un hombre bueno, tal como dijo, siguiendo línea de Amalia y de los ganaderos, en el despacho del Ministro Alejandro Hicher el 22 de octubre de 2010, Antonio Romero, Cacique de la manipulada comunidad Río Yaza: "fue el profesor Lusbi Portillo quien lo ha llevado a la violencia, a la droga y al hurto", el mismo día que la Cacique de Kasmera Amalia Pérez aseguró delante de Lusbi Portillo, del hermano José María Korta y otros padres Jesuitas, Santiago Arconada, el profesor Silio Sánchez de la UBV, los hijos de Sabino, delante del ministro del ambiente, la Ministra Nicia y su ensarte de Vices, que ella me había visto con panelas de mariguana y llevándole armas a Sabino.

Todo esta retreta para mantener su puesto gubernamental y afectos para aquel entonces de Tareck, Tamara Duque e Izquierdo Torres, y aún de Nicia Maldonado, sin prever el Gobierno que su dual personalidad operativa es en este complejo devenir fronterizo la principal ficha de la oposición ganadera, después del uribista colombiano Oscar Carrillo.

Los campesinos de las Flores y la Estrellas de nuevo como en octubre el 2009 sienten el golpe del abigeato montado desde afuera, y ya es vox populi que su ganado pasó por carnicerías del municipio y por cavas de vecinos cercanos y lejanos, pero sus líderes de nuevo los orientan para que sigan esperando “con ansiedad que la Fiscalía actúe y ordene a los cuerpos de seguridad para rescatar nuestras pertenencias”, y así conseguir que el Fiscal Perrote le tire a Sabino, a su familia y a los demás moradores de la comunidad Chaktapa “la GNB, Cicpc, Sebin y Cpez” (La Verdad, 29/11/11).

Toda esta estrategia es un montaje ganadero/líderes parceleros, cuyo diseño está muy lejos de reponerles sus vacas a los parceleros invasores del territorio Yukpa, pero muy cerca de cabalgar abiertamente en frontera el saboteo del proceso de demarcación del territorio Yukpa, y conseguir sobre todo asesinar a Sabino y a Lucía, su mujer, así como a sus hijos e hijas, cuyo liderazgo auténtico nacional e internacional no soporta militares involucrados en este proceso de demarcación desde el 2004, GADEMA, así como ex-operadores del Gobierno desplazados de cargos de máxima responsabilidad, y otros señalados como dirigentes indígenas, hoy funcionarios pertenecientes dentro del Plan Colombia de la cuerda floja que juega a intereses duales del Gobierno como de la oposición ganadera/uribista/Santos.

La Dirección de la Sociedad Homo et Natura responsabiliza a la oposición guarimbera mediática parcelera de alguna agresión que pueda sufrir Sabino o algunos de sus familiares o moradores de Chaktapa, o de la muerte de Sabino, así como al diario racista La Verdad por publicar una sola versión dislocada como la verdad, carente de pruebas y de credibilidad, por criminalizar a Sabino y su gente morador de Chaktapa, estimular el odio público, la agresión o asesinato del líder Sabino Romero Izarra.