El Pesebre de Canchancha sigue siendo patio de abrazos al norte de la Ciudad - Puerto Maracaibo

"[...]Los ritos son necesarios", le dice el zorro a su nuevo amigo el Principito,"un rito es lo que distingue un día de otro, un tiempo de otro similar[...]". El Principito. Capítulo 21. (1943).
Antoine de Saint- Exupéry

Desde este 22 de diciembre de 2007 y hasta el día 02 de febrero de 2008 estará nuevamente abierto a todos y todas el Pesebre de Canchancha.

Ubicado en la zona norte de la ciudad de Maracaibo, por entre urbanizadas villas y ajetreados centros de comercio, este espacio familiar que ofrenda su esfuerzo al humilde pesebre, al humilde origen cifrado en José, María y su niño divino, sigue latiendo.

Con figuras diversas y colores del planeta se plena el patio de musgo y luces, de redondas piedras de río y abrazos para seguir insistiendo en la vida como escenario de asombros y construcciones colectivas.

Desde 1958 hasta la fecha sigue viva la tradición que el abuelo Guillermo Cifuentes Montiel, desde su natal Granada (Nicaragua), resumió en un patio pesebre para el encuentro, para el aplauso y la tertulia.

Debajo del árbol de uva de playa sigue frondosa la nueva etapa del Pesebre que ya roza sus cincuenta años de emotiva luminosidad y asombro.

Invitar a los familiares, a los amigos y sensibles que leen ahora este breve y emocionado texto a que acerquen su mirada a las orillas de esta trabajo familiar que con apoyo cada vez más creciente, sigue iluminando de asombro a niños y no tan niños.

Acudamos al patio para seguir creyendo en la humildad del Pesebre, en su tolerancia de pastores, y en la diminuta y a la vez inmensa Paz de estas fechas de familiar encuentro.

De igual manera les invito a leer con serenidad la nota de prensa publicada en el diario Panorama por la periodista Jescenia Dovale sobre el Pesebre de Canchancha: Belén renació en Canchancha, Pesebre. La familia Cifuentes exhibe, con orgullo, la edición 49 de su Nacimiento.

Celebro estos 49 años de trabajo familiar y enhebro fotografías que he tomado para hacerles partícipes de este emocionado esfuerzo que en Canchancha, al norte de Maracaibo, sigue latiendo.

Vista general del Pesebre de Canchancha.

Detalles del Pesebre de Canchancha

Pesebre de Canchancha.
Morada donde Venezuela se abraza en nacimientos

Humildes pastores se acercan a ver a José y María.

Madera tallada de ángel.

Vista del taller del Pesebre de Canchancha.
En primer plano el abuelo Guillermo Cifuentes Montiel, fundador del Pesebre desde el año de 1958.

Detalle de una casita en unos costados del Pesebre de Canchancha.

Reyes magos en las dunas del Pesebre de Canchancha.
Oriente Medio y Guajira de alisios vientos unidos en Canchancha.

Otro detalle de un rey mago presente en el Pesebre de Canchancha.

Invitación humilde que ofrenda el Pesebre a los moradores del Puerto Maracaibo.

Revista National Geographic (en español) en versión digital publica, desde noviembre de 2007, fotografía digital de Nicanor A. Cifuentes Gil.

En esta oportunidad escribo para invitarles con profundo respeto a que revisen la versión digital de este mes de diciembre de la revista National Geographic en español. Verán en la sección de Foto del Lector una fotografía digital de mi autoría que, desde el 29 de noviembre de 2007, aparece publicada y la misma pretende capturar un particular asombro presenciado en la localidad altiplánica de Achocalla, Departamento de La Paz, al norte de Bolivia.

A partir de un paseo dominical a orillas de un lago helado en la localidad de Achocalla, pude entender la "otra luz" que habita en estos parajes andinos. La presencia de la llama de pelaje blanco, el empuje de la embarcación que hace la mujer indígena y los aros adornados de coloridas cintas y flores resumen un momento de encuentro de las personas con la naturaleza.

Asombrado de estos momentos insisto en la imagen para seguir divulgando los parajes nuestramericanos, plenos de coloridos y heridas aún a la espera de alivio.

Estar ahí desde la fotografía, misma que ahora encuentra una interesante "caja de resonancia" en la versión digital de National Geographic en español, Foto del Lector: 29 de noviembre de 2007.

Un grande abrazo y seguimos en la creación científico-poética para así entendernos en estos tiempos y espacios que habitamos. Para mayor información sobre cómo publicar fotografías en la revista digital de National Geographic en español, buscar en: Lineamientos para enviar Foto del Lector.

Con mucho cariño
Siempre,

Nicanor A. Cifuentes Gil.
Biólogo /Docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia.
Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental.

Maracaibo, Estado Zulia. República Bolivariana de Venezuela.

A escasos días del asombro en Wayuumana. Hermoso Encuentro de Saberes Wayuú.

Muchas ideas, como lumbres en medio de la oscurana, surgen luego de ser testigo de la impresionante convocatoria y desarrollo del Encuentro de Saberes Wayuú celebrado durante los días 6 al 9 de diciembre de 2007 en la localidad indígena de Wayuumana, a orillas de un río Socuy del Municipio Mara, Estado Zulia.

Encuentro de la palabra, del juego, del baile circular, de la música, de los alimentos y los tejidos. Encuentro de miradas y esfuerzos para seguir arrimando las posibilidades a los espacios y a los tiempos del colectivo que lucha y no se rinde, que lucha y no se vende.

Wayuumana ha sido escenario de posibilidades, de abrazos que seguramente serán fruto en tiempos muy cercanos para así convencer a los incrédulos de que sí es posible pasar de la lucha argumentada contra un modelo ecocida e irracional como lo es la explotación del carbón en suelo ancestral y biodiverso, a la puesta en marcha de iniciativas socioculturales, agroecológicas basadas en la integralidad, en el trabajo que refuerza la identidad, la interculturalidad y a la palabra plural.

Aprendemos haciendo, y este evento recientemente celebrado con mucho éxito, ha permitido iniciar la travesía de los asombros hacia una cosmovisión plena de sueños que revelan imaginarios indñigenas de impresionante sensibilidad humana.

Desde Wayuumana se asumen la espiralada danza, el intrincado tejido de colores, la pulverizada piedra que luego cerámica amasada será, los sonidos y la convivencia como asombros necesarios para entendernos comprometidos cada vez más con una lucha que abraza la humedad de las frondas, la fluidez de los ríos y la mirada de los indígenas que habitan este Serranía, estos relieves geográficos de la Perijá tan amenazada por la "sobrevivencia agitada", el lucro y la ignorancia.

El juego de los niños, el diálogo que propicia la serena voz del palabrero wayuú, la musicalidad del idioma wayuunaiki son apenas una ínfima parte de lo aquí visto, de lo aquí tejido colectivamente.

Se mantiene más firme el compromiso por hacer de estos espacios dignos territorios donde se practique con rigor la más legítimas de las construcciones sociales: la proveniente del alma iluminada, emancipada.

A continuación una breve secuencia de imagenes y sonido que invita con serena humildad a seguir estando allí, bajo esas lluvias consteladas, frías, en el territorio wayuú que a todos seguirá convocando:

El pueblo quiere poder

“No podemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni becarios que vivan al amparo del presupuesto"

Ernesto Ché Guevara.
inspirado por el artículo de opinión: Lecciones del Che para el 2D

Sin tanto análisis. Con el dolor más sincero por la patria herida en este reciente proceso eleccionario, nos toca revisar tanta alienación que nos aleja de la posibilidad de tener la patria grande.

Articular tanta poesía colectiva, comunitaria. Enhebrar el tejido sin tanto burócrata que juega de intermediario.

Denunciar tanta mediocridad, tanta canalla enquistada que no deja emprender el vuelo.

De este revés insistir en la victoria que necesitamos construir desde las manos y las voces de todos los ahora dolidos, los plenos de verguenza y gallardía.

El pueblo sabio, la voz mujer denuncia con toda la razón tanto sueño pospuesto por el embrollo, el fascismo mediático y el triunfalismo que nada construye.

El Pueblo salva al pueblo si se deslastra de la inocencia que no lo mata, pero tampoco lo salva.

Despertar a los dolores, mirar las cicatrices, entender los tiempos y encontrar los espacios para hacer de esta invención nuestramericana la más robusta, la más plural, la más plena de este orbe vapuleado, herido de tanta maledicencia, miedo y egoísmo.

Sin tanto análisis adjunto este vídeo de la autoría de "camilocesarino". El pueblo le habla al Presidente desde el Palacio de Miraflores; 3 de diciembre: 4:00 pm.

El que tenga oidos que oiga. El que tenga ojos que vea. El que tenga despierto el sentido más pleno del ser revolucionario que atisbe las claves en este material audiovisual inspirador para transformar la realidad.




Ahora más que nunca, Revolución en la Revolución.

Hacia el Encuentro de Saberes Wayuú. Diciembre en Wayuumana - Socuy

Los días próximos al referendum constitucional serán para robustecer los encuentros y para seguir abrazando la idea de ver fortalecidas las luchas locales y nacionales en defensa del agua, en defensa de la tierra y la autonomía indígena en toda la extensión ecológica y sociocultural de la Serranía de Perijá.

En Wayuumana, a orillas del río Socuy, se asume el desafío de la autonomía indígena real y se inventan colores y voces cercanas a la autogestión, cercanas y en abrazo fecundo al suelo fértil del cual brotan frutos, alimentos e imaginarios colectivos de emancipación.

Encontrarnos para dialogar y hacer crecer este movimiento que a todos nos anima a continuar en defensa permanente del agua, la fronda vegetal y la fauna diversa que habita estos suelos, estas aguas y estos cielos.

Por entre cortezas y caminos, más allá de los afanes que imprime la ciudad, es necesario abonar los caminos y las luchas de resistencia que la sociedad wayuú mantiene frente al fenómeno homogenizante de la "globalización terrible".

Al noroccidente de la República Bolivariana de Venezuela es pertinente acotar que permanece, desde la sabiduría y la cosmovisión wayuú, una importante manera de resistir el oprobio economicista que torna la natura en signos monetarios.

Cultura de la resistencia y de las danzas espiraladas, cultura de la sal y el mar que ha visto desde hace años cómo se erosiona la tierra madre que habitan Má, para extraer de manera irracional más carbón.

Cultura de la yonna y el kaulayawá. Cultura matriarcal bañada de vientos alisios. Linajes y diálogos, hombres, mujeres, niños, jóvenes y abuelos en la senda preñada de tantos soles y lunas.

Saber encontrarnos en el encuentro de saberes y respirar colectivamente las ideas, asombros e imaginarios de resistencia y propuestas para avanzar en el tejido colorido que haga de la vida un escenario de posibilidades y menos obstáculos.

Escuchar con el cuerpo todo lo que se viene gestando, la necesaria organicidad para desmembrar tanta injusticia y tanta posibilidad secuestrada, tanta burocracia que desvincula.

Con la iracunda fuerza del Socuy que plena toda la cuenca hídrica que su nombre lleva, estaremos atentos en la solidaria presencia, combativos constantes a modelos de farsalia tecnocrática que sólo ven en el carbón oropel y progreso cuando en realidad es polvillo y familias desplazadas, deforestación y riqueza efímera a costas de una gran devastación bio y sociodiversa.

Esta breve nota para invitar y fomentar una asistencia al encuentro de saberes consciente de los grandes desafíos que se gestan en el presente y futuro de la zona. Toda la alegría y la movilidad para nutrir la lucha que se niega a perder la vitalidad del agua y la humedad vegetal.

Que nuestra asistencia se integre a la cultura wayuú, sabia, profunda y haga de vital caja de resonancia de los avances colectivos que se vienen logrando en hermandad con la ecología originaria del Socuy gracias al apoyo esforzado y pleno de la Organización Homo et Natura, La Fundación Ayacucho (Fundayacucho) y Maikiralaasalii.

Encontrémonos!!!
Territorio, autonomía y dignidad!!!