lunes, septiembre 29, 2008

Actual situación de la demarcación del territorio Yukpa.

Por: Tam Murillo
Fecha de publicación: 27/09/08


El artículo 119 de la Constitución reconoce a los pueblos indígenas derechos territoriales y el 9 de la Ley de Demarcación el ejercicio de tales derechos


Los derechos colectivos de los indígenas se derivan de los derechos humanos, de allí que el reconocimiento que el Estado venezolano hace a tales derechos en la constitución de 1999 se desprende de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y de los pactos internacionales que los distintos gobiernos han ratificados, hoy con rango constitucional según el artículo 23 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV).

Las tres fases de los derechos colectivos de los pueblos indígenas venezolanos, la del reconocimiento por parte del Estado, de su aplicación por el poder judicial, moral o por cualquier otro poder público nacional y de su ejercicio por el sujeto del derecho, en este caso los indígenas, responden a una evolución en la normativa internacional motivadas por las movilizaciones de las organizaciones indígenas en las calles y al interior de la ONU, así como en la OEA a nivel regional y por las organizaciones indígenas del país en el reciente proceso constituyente de 1999.

La fase del ejercicio del derecho a los territorios puede construirse de arriba hacia abajo: el Estado garantiza la solución a través de la Demarcación, pero también puede ser da abajo hacia arriba: ejercerse el derecho por parte de los pueblos indígenas a través de la Autodemarcación, más cuando el Estado venezolano reincidió en su incumplimiento: 2002-2004 y 2006-2008 con los pueblos Barí y Yukpa.

El Estado venezolano al no demarcar las tierras indígenas a través de las comisiones nacional y regionales está violando la aplicación y el ejercicio de su derecho a poseer sus territorios, derecho éste consustanciado con el derecho a la vida y desde el cual se dependen otros derechos como el de la vivienda, educación, producción, entre otros. Derechos estos donde se sustentan las políticas públicas para así cumplir el Gobierno con los derechos de los indígenas.

La Autodemarcación realizada por los pueblos o comunidades indígena Yukpa y Barí en el estado Zulia (sujeto de derecho) se ha convertido en el instrumento fundamental para el ejercicio de los derechos territoriales reconocidos en el artículo 110 de la CRBV.

Su propuesta de Autodemarcación y los sucesos de recuperación del territorio Yukpa a través de la toma de bienhechurías de haciendas ocupantes de sus territorios originales de las cuencas del río Yaza y Negro (Enero-Agosto de 2008) que desemboca con el rompe del cerco militar el viernes 22 de agosto de 2008 por indígenas y organizaciones sociales, así como el pronunciamiento a favor de los Yukpa por parte del Presidente Chávez el 24 de agosto es lo que obliga al Ministerio del Ambiente a retomar de nuevo la demarcación de las tierras indígenas Yukpa y Barí abandonada desde octubre de 2006.

En la reunión convocada en la comunidad Kumanda el sábado 13 de septiembre de 2008 por la comisión regional de demarcación los Barí, a través de una de sus voceras, la educadora Aminda Achirododa, le informaba al Secretario Ejecutivo de la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas, Sergio Rodríguez, que su pueblo ya no quería la demarcación impuesta por el Gobierno sino la ampliación de las pocas tierras que la violencia ganadera le ha dejado, es decir su Autodemarcación, igual planteamiento esgrimieron los Yukpa del río Yaza en la reunión en Chaktapa el domingo 14 frente al funcionario, exigían que en la poligonal se incluyan las haciendas recuperadas y las otras que aún no estan ocupadas, es decir la Autodemarcación realizada.

La propuesta de la comisión coordinada por el funcionario del Ministerio del Ambiente, ingeniero Sergio Rodríguez, no es aceptada por los pueblos indígenas por exigir el respeto a los derechos de terceros y la convivencia en dichos espacios a demarcar con estos terceros, es decir con los invasores de sus tierras como hacendados, parceleros venezolanos, colombianos y Wayuu; desplazados y refugiados colombianos y los capitales transnacionales del carbón y fosfatos, entre otros mineros.

Tales derechos esgrimidos por la comisión de demarcación no son más que derechos indígenas violados con anterioridad y otros en el mejor de los casos amenazados, pues estos espacios ocupados por terceros no son más que sus territorios originales Yukpa y Barí despojados a sangre y fuego entre 1910 al 1970 por estos terceros que hoy el Gobierno a través de esta comisión interministerial pretende legitimar. Este genocidio contemporáneo aún está presente en el recuerdo de los sobrevivientes indígenas adultos y en la memoria de sus hijos, así como en estudios antropológicos y en la prensa regional y nacional. Hecho histórico de alguna manera recogido por el Presidente Chávez en su alocución del domingo 24 de agosto de 2008.

Ya en las altas montañas de la Cordillera de Perijá, no aptas para la siembra y la cría de animales, con 295.288 hectáreas protegidas bajo la figura de Parque Nacional Perijá hay hacinamientos, la proporción entre minúsculos espacios para la agricultura y el número de habitantes se rompió, los jóvenes no tienen espacios para sembrar o criar animales, infraestructura necesaria para casarse y formar una familia, por esta razón deben emigrar o enfrentarse con los hacendados en la recuperación de sus tierras planas despojadas.

El supuesto problema con ABRAES, las figura de Zona de Interés Fronterizo, o Militar, o conservacionistas no es tal, son falsos supuestos mental o vividos en otros continentes que en la práctica son superadas por el sentido conservacionista y de respeto a la patria que poseen los hermanos indígenas en estas zonas fronterizas.

Al bajar un buen número de familias indígenas Yukpa a sus anteriores territorios planos, además de servir para la recuperación de la fauna y flora perijanera es un acto legal por lo anteriormente dicho, y por lo expresado en el artículo 9 de la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas “(…) Aquellos pueblos y comunidades indígenas que han sido desplazados de sus tierras y se hayan visto obligados a ocupar otras, tendrán derecho a ser considerados en los nuevos procesos de demarcación”. Lo que hay que hacer es lo que anunció el Presidente Chávez el domingo 24 de agosto pagar las bienhechurías de las haciendas y entregarlas como tierras indígenas dentro de la poligonal.

La mayoría de los conceptos jurídicos presente en este artículo han sido tomados o reinterpretados del libro Conservación de la biodiversidad en los territorios indígenas Pemón de Venezuela de José Medina y Vladimir Aguilar (Editores).

Tomado de: aporrea.org





Escucha con serenidad el siguiente audio.
Divulgarlo es la clave!!!

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jueves, agosto 28, 2008

Por una Serranía de Perijá para la vida. Siempre cercanos al latido indígena.

Jornada de denuncia y aclaratoria en la ciudad de Maracaibo de los hechos acaecidos durante el fin de semana del 22 al 24 de agosto de 2008 en la vía que conduce a las comunidades indígenas Yukpas de la Sierra de Perijá. Estado Zulia, Venezuela.

Suscitados los hechos violentos el día 24 de agosto en la vía que conduce a las comunidades indígenas yukpas de la Sierra de Perijá, era pertinente hacer balance de lo grave de esta situación que puso en riesgo la vida de los participantes de la caravana humanitaria que pretendía subir medicamentos y alimentos a los indígenas yukpas de las comunidades de Chaktapa y Guamo Pamocha.

Desde el mismo día sábado, desde tempranas horas era pertinente acudir a la ocupación, a la acción consecuente y es así como nos tocó, entre dolor, impotencia e incertidumbre poner el cuerpo y el alma a la tarea de divulgar en prensa y radio lo acaecido.

Poco se sabía, la información que llegaba era muy escasa y la tensión elevaba su nivel.
4 compañeros detenidos en el Palacio de Justicia en Maracaibo era el saldo de esta noche de golpes, gritos y dignidad rebelde exigiendo al poder militar y de la guardia nacional que permitiesen la entrada de la caravana de medios de comunicación comunitarios alternativos, de estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela y demás miembros de colectivos de cominicación alternativa, asociaciones ecologistas y de derechos humanos.

La caravana organizada para ir en busca de los demás miembros de la caravana humanitaria que lograron en medio de la violenta noche trascender el estado de sitio de facto impuesto por el general de la 12ava Brigada de Infanteria Izquierdo Torres (Fuerte Macoa en Machiques), requirió de la presencia de la coordinación de planificación de la UBV-Sede Zulia y del abogado defensor de la causa indígena por la recuperación de los territorios indígenas yukpas. La Defensoría del Pueblo acompaó desde temprano esta actividad para romper el cerco militar que era evidente desde las afueras de la ciudad de Machiques.

Llegar a la zona y constatar la valentía de la comunidad indígena yukpa en medio del más evidente estado de amenaza por parte del sicariato ganadero fue aleccionador, profundamente aleccionador. Evidenciar valentía, coraje profundo propio de la gran familia indígena Caribe le hundía a uno como ser humano en aguas de valentía. Ungidos estábamos por esta necesaria lucha que toca librar contra tantas farsalias, contra maledicencias y perversiones de foráneos que solo buscan lucro y acumulación de dinero a costa de dolores y vejaciones al pueblo indígena.

En Maracaibo, puerto desde donde escribo, se activaron los dolientes, los cientos de jóvenes y no tan jóvenes que desde las universidades, los medios de comunicación comunitarios y alternativos, los que saben de esta profunda exigencia por una Perijá para la vida ajena a armatostes y megaproyectos inconsultos y degradantes de la bio y sociodiversidad, comenzaron a despabilar y a mostrar su apoyo, su corazón pleno y es así como desde el mismo sábado la vocería, la logística para aclarar un poco el panorama confuso comenzó a idear, a cranear espacios para decir como era deseado lo que se padeció y lo que se exige para que la demarcación de los territorios indígenas avance aquí y en Venezuela toda.

La Sociedad Homo et Natura comienza una importante rueda de prensa en los medios de la capital venezolana y se cataliza así lo que ya las declaraciones del Presidente Chávez, en el Aló Presidente Nº 318 habían trazado en la mediática nacional. Los yukpas son noticia y ahora todos son Pro Yukpas era una de las primeras reacciones que con claridad comenzábamos a observar y esto permitió que desde lo coyuntural habláramos sin desmayo en emisoras como Pequiven FM (88.7) y Luz Fm (102.9) sobre el conflicto por la tierra, sobre la lucha de clases que se está dando y que no puede ser edulcorada, sobre los intereses de la burocracia en ministerios de ambiente y pueblos indígenas para que no se avance en la denuncia ni en el proceso diáfano, constitucional de demarcación de territorios para los pueblos indígenas.

Develamos en el Centro de Arte de Maracaibo "Lía Bermúdez" gracias al apoyo de Ramón Bazó y la directiva de la Fundación, lo que los materiales audiovisuales que comenzaron a salir desde el mismo sábado por portales como You Tube, la misma Aporrea.org y Anmcla Zulia dejaban ver. ¿Qué aconteció?, ¿Por qué aconteció esto?, ¿Son los ganaderos realmente dueños de estas tierras?, Quíen invade qué?; ¿Qué significa decir y argumentar que Perijá es una zona de sacrificio socio ambiental en Venezuela?; ¿El carbón y demás minerales estratégicos en la zona tienen que ver con esta agresión coyuntural contra amigos de la causa indígena?; ¿El rol de Corpozulia, de la Alcaldía de Machiques, del Fuerte Macoa y la 12 ava. Brigada de Infantería de Machiques cuál es?, ¿Qué exigir al Ministro Rodríguez Chacín apersonado en la zona por mandato del Presidente Chávez?

Plenos de preguntas iniciamos los convites, las tertulias e hicimos de los medios amigos una importante caja de resonancia regional que tratara de promover más reflexión contra los altamente difundidos diarios de publicación regional (léase pasquines) de La Verdad y Panorama sobre lo que acontece en Perijá y más específico con el tema Yukpa y los finqueros, mal llamados ganaderos.

La posibilidad de contar con la honrosa presencia del documentalista y antropólogo Elíezer Arias en la ciudad para el pre estreno del documental "Nuestra Historia está en la Tierra" sirvió de impresionante marco contextual para volar y desplegar iniciativas sobre el gran problema nacional de la demarcación de los territorios indígenas de la República Bolivariana de Venezuela.

Amenaza la burocracia y la ineficacia política un importante anhelo que es el de tener espacio físico, territorio desde donde erigir cosmovisión, desde donde cimentar futuro y prácticas cotidianas, desde donde amar al suelo, al aire y al agua. Sin territorio y con atropellos permanentes de esta cultura altanera y grosera urbana y "progresista", escasa será la felicidad que merecen los compañeros indígenas yukpas.

Enhorabuena estos días que articulan asombros y desafíos colectivos para que la vida sea vivible para los indígenas yukpas, primeros habitantes de estos suelos, primeros antes que el Estado.

Este portal es fundamental para unificar iniciativas, para desplegar imaginarios, para ofrecer múltiples dimensiones del complejo problema que sobre el territorio y sobre la cultura indígena, que en el Estado que mentan Zulia y en la República que Bolivariana anhela ser. Entiendo que esta movilidad, esta búsqueda reivindicativa, histórica y ética debe ser acompañada con ojos críticos y corazón inmenso. Yukpa somos todos. ¿Somos todos?


A continuación imágenes de actividades llevadas a buen término, con profunda convicción de que seremos libres en una Perijá para la vida digna. Días y noches del 23 al 27 de agosto de 2008. Puerto Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela.

Estudiante de la UBV rindiéndo declaraciones.
Momentos de difícil tensión se vivieron el día anterior viernes 22 de agosto de 2008.


En el diario Panorama de Maracaibo, rindiéndo declaraciones sobre lo lamentable e injusto de la detención de 4 compañeros aliados a la causa indígena y de derechos humanos.

Pancarta callejera que grita dolor y clama justicia. Inmediaciones del Palacio de Justicia. Maracaibo.

Sede Regional del Palacio de Justicia. Maracaibo. Se está en la espera de la liberación plena de los 4 detenidos en la vía hacia las comunidades indígfenas Yukpas de la Sierra de Perijá.

Declaraciones del antropólogo y profesor universitario Lusbi Portillo (Coordinador de la Sociedad Homo et Natura). Al fondo compañeros que por la noticia no dudaron en acompañar esta movilización que demandaba justicia.

Otra perspectiva de la misma declaración.
Se sigue en la espera de los 4 detenidos injustamente la noche anterior.


Tensa incertidumbre. A la espera de la liberación de los detenidos. Plazoleta del Palacio de Justicia de la ciudad de Maracaibo. Sábado 23 de agosto de 2008.

Declaraciones del Abogado defensor Galindo a la salida del maratónico juicio oral efectuado para imputar a los 4 detenidos. Vive TV (Zulia) presente en la toma de las declaraciones.

Panorámica de la Sierra de Perijá. En la salida de la localidad de Machiques. Sur del Lago de Maracaibo.

Comunidad de "Paja Chiquita". Entrando a las comunidades indígenas Yukpas de la cuenca del Río Yasa con la caravana que intenta traer a los estudiantes y jóvenes participantes de la primera caravana del día viernes 22 de agosto. Sur del Lago de Maracaibo. Escuela de niños en primer plano.

Hacienda en manos del ejército. Este es uno de los territorios que reclaman los dignos indígenas yukpas.

Cacique Sabino Romero. Declaraciones a los medios de comunicación alternativos y al abogado defensor Galindo. La defensoría del Pueblo logra entrar a la zona y escuchar de primera mano los testimonios de indígenas y no indígenas. Comunidad de Guamo Pamocha.

Estudiantes del último año de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Programa de Formación de Grado Gestióm Ambiental declaran a docentes y abogados para dejar en claro su motivación y su digna participación en la causa justa de acompañar a las comunidades indígenas en pie de lucha por recuperar sus territorios ancestrales.

La Defensoría del Pueblo toma nota de todo lo acaecido y escucha los testimonios de los presentes en la comunidad Guamo Pamocha.

Ávidos de información, compañeros que hacía horas habían protagonizado un acto cobarde y violento por parte del ejército y la Guardia Nacional, leen las noticias de los diarios de circulación regional para comenzar "a atar cabos".

Lucia y Deysi. Valientes mujeres yukpas no callan cuando toca reclamar verdad, justicia. Femenina rebeldia.

Niño yukpa con quemaduras de segundo grado que necesitaba atención inmediata. Irrupciones violentas de sicarios días atrás llevaron a este niño a huir y a caer en una brasa encendida. Los militares impidieron el día viernes el ingreso de medicinas para tratar este caso entre varios. ¿Qué seguridad e integridad de la patria defendían estos cobardes militares?

Mirada ancestral. Silente dolor. No más patria sin ellos.

Vista general de la comunidad recuperada de Guamo Pamocha. Antigua Hacienda Cusare.

Agresiones sufridas por el compañero Luis Chaparro. Culatazos en nuca y costillas dejan su huella. Defensoría del Pueblo toma fotografías. El joven es atendido luego de varias horas de permanecer sin atención médica alguna.


Declaraciones ante la Defensora del Pueblo.
La compañera Amarilis siempre incisiva y atenta de no dejar cabos sueltos.


Docentes de la Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Zulia y Defensoría del Pueblo logran acercarse a la comunidad para atestiguar las denuncias hechas por indígenas y no indígenas.


Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa y su compañera Lucía.

Caravana de retorno hacia Machiques y posteriormente a la ciudad de Maracaibo.
Sábado 23 de agosto de 2008.


Otra perspectiva de la caravana humanitaria en la salida hacia Machiques.


Entrada a la 12ava. Brigada de Infantería (Fuerte Macoa) en Machiques. El Ministro de Relaciones Interiores y Justicia Ramón Rodríguez Chacín es encomendado por mandato presidencial a entablar dialogo con los estudiantes y colectivos de medios de comunicación alternativos testigos de los hechos del dia viernes 22 de agosto.

Declaraciones del hijo del Cacique Sabino Romero, 2do Cacique Yukpa ante el ministro Rodríguez Chacín.

Contundentes discursos y testimonios dolorosos fueron esbozados con diáfana mirada y fuerte latido por compañeros periodistas, docentes, e indígenas yukpas. El Ministro Rodríguez Chacín escucha atentamente y la Defensoría del Pueblo en la persona de su director regional, Antionio Urribarrí brindan garantías al diálogo y sus exigencias.


El abogado defensor de la causa indígena por la recuperación de las tierras indígenas describe en términos jurídicos importantes aspectos coyunturales y estructurales de este tenso conflicto en la región zuliana. el ministro se llevó importantes documentos. Toda este diálogo fue registrado por más de 4 cámaras de diversos medios de comunicación alternativos


A continuación imágenes de los días de declaraciones en la radio local así como los vídeos foros adelantados en la sala audiovisual del Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez los días 26 y 27 de agosto del año en curso.


Volante con la invitación a las jornadas de videos foros realizadas en el Centro de Arte de Maracaibo "Lía Bermúdez". Sociedad Homo et Natura convoca para enterarnos de la coyuntura y su trasfondo.

Martes 26 de agosto de 2008. Centro de Arte de Maracaibo. Sala Audiovisual.

Público consecuente con la invitación hecha a los habitantes del Puerto Maracaibo.

Compañeros de los colectivos audiovisuales en defnsa de la Serranía de Perijá y sus habitantes originarios.

La juventud emancipada convoca, registra, divulga lo que la mediática local y nacional no muestra por oscuros intereses.

Otras perspectiva de la sala audiovisual del CAM-LB.


Miércoles 27 de agosto de 2008. Emisoras locales de radio. Pequiven FM 88.7

LUZ FM 102.9
Tejiendo la convocatoria para que la ciudad siga atenta a este tema.

Eliézer Arias (Antropólogo y cineasta) y Milena Frontado ( Biológa de la Sociedad Homo et Natura)

Miércoles 27 de agosto de 2008. Centro de Arte de Maracaibo. Sala Audiovisual.


Nuevamente nos reunimos en la sala audiovisual en horas de la noche para la proyección del documental "Nuestra Historia está en la Tierra" y cortos producidos por Anmcla - Zulia sobre lo acaecido el día viernes 22 de agosto.

Preámbulo y bienvenida a los muchos asistentes a las proyecciones de esa noche. El territorio indígena en Venezuela y la lucha digna para tenerlo era el tema a considerar.

Sobre el documental del antropólogo Eliézer Arias "Nuestra historia está en la tierra". Impresionante y dignificante material audiovisual de profundo compromiso con la lucha por la demarcación de los territorios indígenas en Venezuela.


Sinopsis del importante documental "Nuestra Historia está en la Tierra", del antropólogo Eliézer Arias.


Algunas imágenes del importante documental "Nuestra Historia está en la Tierra". Ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado. Lamentable su confusión política y censurables sus acciones en cuanto a este tema de la demarcación de los territorios indígenas.


Algunas imágenes del importante documental "Nuestra Historia está en la Tierra". Cineasta venezolano Carlos Azpúrua. Comprometido con la lucha indígena nacional y continental.

Imágenes del documental Anmcla - Zulia sobre los acontecimientos del día viernes 22 de agosto de 2008.

Inicio del video foro. El público impresionado y atento inicia diálogo con los ponentes.

Eliézer Arias, Yanilú Ojeda y Milena Frontado.

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